Gazali'nin İbn Sina'ya kafir demesi hakkında İbn Sina'nın cevabı
Küfri çü meni guzaf u aşan nebud
Muhkem ez iman-ı men iman nebud
Der dehr çün yeki ve an hem kafir
Pes heme dehr yek müselman nebud
( Sebepsiz olarak benim gibi bir adama kafir demek kolay değildir. Benim imanımdan daha sağlam İmanı olan yoktur. Dünyada benim gibi bir insan bulunsun ve o da kafir olsun öyle mi? Bu takdirde bütün dünyada tek müslüman dahi bulamazsın.)
Sayfa 88 - Çıra yayınlarıKitabı okuyor
Demokrasi zokasını da yuttunuz
demokrasi yani halkın yönetimi ,Allah'ın sınırlarını sınır bilen bir sistem/yöntem değildir.Halkın çoğunluğunun isteklerinin belirlediği şeyleri sınır bilen sistemin adıdır.Demokrasi tanım olarak Allahın belirlediği sınırları sınır bilen onun vahyine tamamen uyan ve teslim olmuş insanların(müslim) meşru istekleri içerisinde çoğunluğunun istedikleriyse, evet demokrasi islamdandır.Böyle bir tanım yok ken demokrasi islamla çelişmez diyenler gösterebilirler mi soralım hangi kitapda hangi resülün hayatında Allah'ın sınırlarıdan ayrı sınır çizen bir yöntem var da resüller bunları kullanmış?
%51 in dediği şey ile Allah'ın emirleri arasında kalındığında kimin dediği oluyor? Eğer %51 dediği oluyorsa .... yandınız siz şirkin ve küfrün içerisindesiniz...
Ama neymiş bu ülkede sadece müslüman yokmuş.... bu kadar cahilliği benim kafam kaldırmıyor.Önceden donup kalıyordum bir insan böyle nasıl düşünebilir diye , öyle normalmişki hak veriyorum, herşey yanlış öğretilmiş anlatılmış ilim yok düşünen yok ne olabilirdi ki?
Bu “Alman taraftarlığı” yaftası, kendi küresel emelleri uğrunda Osmanlı İmparatorluğu'nun yok olup gitmesini isteyen, en büyük korkuları da memleketin yeniden hayatiyet bulmasını sağlayacak bir silkinme ve toparlanma süreci içine girmesi olan liberal emperyalist kesimler tarafından Birinci Dünya Savaşı'nda sömürgelerdeki Müslüman tebaayı tereddütlere sevk etmek amacıyla olduğu kadar, Osmanlılar arasına nifak sokarak kamuoyunu yanlış ve beyhude bir savaş içinde olunduğuna inandırmak suretiyle savaşma gücünü aşağı çekmek amacı doğrultusunda Jön Türkler'in dinsiz oldukları yolundaki benzeri yalan eklemelerle birlikte kara propaganda olarak uydurulmuştur.
Sayfa 395
Taklidî İslam, tahkikî İslam
Evet, son dönemde dindarların Müslüman olarak kaliteleri öyle bir ortaya çıktı ki dinin kendisi sorgulanmaya başlandı. Ortaya çıkan görüntü, o hiç beğenmediğimiz sözümona laik Kemalistlerin menfaatperestliğine nal toplatan, onların dünyeviliğine rahmet okutan cinsten.
Sayfa 43 - Avesta
Bir İbrani sembolü, Hz. Süleyman'ın kudretinin simgesi ya da kutsal mühür olarak bilinen ALTI KÖŞELİ YILDIZ şekli, geçmişte Müslümanlar ve Türkler tarafından yaygın olarak kullanılmıştır. 'Mühr-ü Süleyman' olarak adlandırılan dini bir motiftir.
Müslüman denizcilerin armalarında, padişah ve eşlerinin giydikleri tılsımlı ya da şifalı diye hitap edilen gömleklerde dahi vardır.
#takvim
Diyanet Takvimi Ön Yüz:
“...Ey Rabbimiz! Sen rahmetin ve ilminle her şeyi kuşattın. Tövbe edenleri ve yolundan gidenleri bağışla, onları cehennem azabından koru!” (Mü’min, 40/7)
Onlar gelip geçmiş bir ümmettir. Onların kazandıkları kendilerinin, sizin kazandıklarınız sizindir. Siz onların yaptıklarından sorumlu tutulacak değilsiniz. (Bakara, 2/134)
Diyanet Takvimi Arka Yüz:
İSLAM ÜMMETİ
Ümmet kelimesi, Türkçede bir peygambere inananlar ve ilahi dinlere men- sup kavimler topluluğu olarak tanımlanır. Kur’an’da tekil ve çoğul hâliyle 64 defa geçen bu kelime genelde toplum/cemaat anlamında kullanılmış, özelde ise kendilerine peygamber gönderilen topluluklara ümmet denmiştir. Yüce Allah, Müslüman ümmetin Allah’a ve ahiret gününe iman eden, doğru ve âdil, mutedil, iman edip iyilik yapan, iyi davranan ve Allah’ı görüyormuş gibi ibadet eden, insanları hakka ileten ve hakla hükmeden, iyiliği emredip kötülükten meneden ve hayırda yarışan bir ümmet olduğunu belirtmiştir. Kur’an-ı Ke- rim’de aşırılıklardan uzak “orta bir ümmet” olarak anılan İslam ümmeti, in- sanlar arasından çıkmış en hayırlı ümmettir. Âl-i İmran suresindeki ifadeyle bu ümmet, “bütün insanlığın dirliği için varlık alanına çıkarılmış”tır. Fetih suresinde ise ümmet-i Muhammed’in konumu ve sorumluluğu açıklanmış, onların yaşatacağı Hak dinin diğer bütün dinlere üstün geleceği belirtilmiştir.
T.C. Cumhurbaşkanlığı Diyanet İşleri Başkanlığı
