''Size,düşünmek isteyen herkesin düşünebileceği kadar uzun bir ömür vermedik mi?''
Demek ki beşeri ölçülere göre en kısa ömür bile, ''düşünen insan''ın hakikati görebilmesi ve kavrayabilmesi için yeterince uzun.
Ama beşeri ölçülere göre en uzun ömür bile, ''düşünmek istemeyen,düşünmekten kaçan insan''a, bu bilinçli körlüğü yüzünden hakikati bir türlü göremeyeceği ve kavramayacağı için,anlamsız;boşuna!
Sayfa 142Kitabı okuyor
Gece ile gündüz bir makas gibi ömür kumaşlarını biçip dururken "Niçin geldik bu cihana ?" diyerek düşünmek zahmetine katlananlar yoktu artık...
SANAT ADAMI ATSIZ
RUHLARA İŞLEYEN ŞİİR.
Atsız'ın sanat hayatı şiirle başlar. Biz de onun şiiriyle başlayalım.
Yaşanılan gün...
Şumayt ibn Aclan da diyor ki: "Mümin nefsine şöyle demelidir: Ömür üç gündür:
Dün içindekilerle beraber geçip gitti.
Yarın ise sadece bir emeldir. Muhtemelen ona yetişemeyeceksin. Eğer yarına çıkacaksan, yarın zaten kendi rızkıyla birlikte gelecektir. Ancak yarının önünde (değerlendirilmesi gereken) bir gündüz, bir de gece bulunmaktadır ve pek çok nefis bu ikisinde ölüp gitmişlerdir. Belki sen de aynı akıbete uğrayacaksın.
Yaşanılan günü düşünmek yeter."
Hayır, seksen öncesinde 1965 ve 1969 genel seçimlerinde oyumu Türkiye İşçi Partisi’ne verdim. 1973 ve 1977’de ise bir Ecevit hayranıydım. Ecevit’in rahmetli İnönü’ye rağmen, onunla dişe diş bir mücadeleye girerek Cumhuriyet Halk Partisi’nin liderliğini ele geçirmesi birçok insan gibi beni de mutlu etmişti.
Sayfa 127Kitabı okudu
Doğrusu, o dönem, Türkiye’ye dair net bir görüşüm yoktu. Sadece toplumsal konulara solcu denebilecek bir yaklaşım içindeydim.
Sayfa 126Kitabı okudu
Daha sonra doktoramı hazırlarken bu kez Almancaya ihtiyaç duydum.
Gene bir kitapla, Goethe Enstitüleri’nin Almancayı öğretmek için kullandıkları Yabancılar için Almanca (Deutsch für Auslaender) dizisinin ilk kitabını alarak hocaya gittim ve yine bana yardımcı olup olamayacağını sordum.
Sayfa 117Kitabı okudu
Bu arada yabancı bir dil, Fransızca öğrenmeye başlamıştım.
İngilizceden önce Fransızcayı mı öğrendiniz?
Evet, o zamanlar Fransız Kültür Merkezi’nde okutulan bir Fransızcayı öğretme kitapları dizisi vardı.
Sayfa 117Kitabı okudu
Bu sırada Kapitalizm ve İslâm kitabının yazarı Maxime Rodinson’un Muhammed biyografisini okudum.
Sayfa 117Kitabı okudu
Felsefe tarihi bir anlamda iç içe geçmiş halkalardan oluşmaktaydı.
Sayfa 116Kitabı okudu