Romalı şair Terentius şöyle haykırıyordu:
"Bu nasıl olur? Nasıl olur
da insan bir şeyi kendinden daha çok sevmeye kalkar!" "Çok şaşırtıcı, öyle değil mi?" derdi bunun üzerine Mösyö Kiklop."
Diğerkamlık, başka insanları kendinden çok sevmektir. Doğal bir tavır değildir, bencillik gibi insanın doğasında bulunmaz.
Sayfa 37
✓ Kendi acımı kendimden gizliyordum. Var olan bir şeyi yok sayıyor, kendimi kandırıyordum.
Sayfa 85 - İndigo YayınlarıKitabı okuyor
XX
gitmek mi yitmektir kalmak mı artık bilmiyorum
yerini yadırgayan eşyalar gibiydim ya ben hep ve inançlı, gitmenin bir şeyi değiştirmediğine.
İman bütün mü'minleri bir babanın cenah-ı şefkati altında yaşayan kardeşler gibi kardeş addediyor.
Küfür ise öyle bir bürudettir ki kardeşleri bile kardeşlikten çıkarır. Ve bütün eşyada bir nevi ecnebilik tohumunu ekiyor. Ve her şeyi her şeye düşman yapıyor. Evet, hamiyet-i milliyelerinde bir uhuvvet varsa da muvakkattır. Ve ezelî, ebedî iftirak ve firak ile muttasıl ve mahduddur.
Kur'ân-ı Kerîm 23 senelik zaman süresi içersinde peyderpey/parça parça nâzil olmuştur. Nüzül kelimesi -lugat bakımından- "bir yere sızmak ve yerleşmek" anlamına gelir. İnzâl kelimesi ise -lugat bakımından- "birisini herhangi bir yere yerleştirip sığındırmak"; "yüksekten aşağıya yuvarlanmak" ve "bir şeyi yüksekten aşağıya doğru hareket ettirmek" manalarına gelir. Kur'ân-ı Kerîm bir cisim olmadığına göre, onun yukarıdan aşağıya indirilmesi söz konusu olamaz. Kur'ân'ın indirilmesi; "Peygamber'e bildirilmesi" demektir.
Sayfa 72Kitabı okuyor
Zihnimizde herkesi ve her şeyi yargılayan bir yargıç vardır.Ne yapıp ne yapmamamız gerektiği, ne düşünüp ne düşünmememiz gerektiği, ne hissedip ne hissetmememiz gerektiği, her şey ama her şey bu Yargıcın tiranlığı altındadır
İlk dəfə zeki falçı görürəm (oxuyuram) , arkadaş.
"Geleceklerimizin öngörülebilir olmasının sebebiyse yalnızca, bu dünyanın canlıları olarak bizim de öngörülebilir varlıklar olmamızdır. Bir kediyle fareyi ele alalım."
"Bir kedi bir fare gördüğünde onu daima kovalar; iş ki, kedinin peşine bir köpek gibi daha büyük bir şey takılmasın. Biz de benzeriz. Gelecek, arzuladığımız şeyleri bilir; iş ki yolumuza çıkan daha büyük bir şey bizi uzaklaştırmasın."
"Fakat bu tür şeyler bizi yolumuzdan saptırsa bile gelecek genellikle her şeyi net görür," diye devam etti Nigel. "Bu, kader değil; yalnızca en çok hasretini çektiğimiz şeyi gerçekleştiren gelecek. Her şeyden daha fazla arzuladığı şey için savaşabilecek kadar cesur olan herkes kaderini değiştirme gücüne sahiptir."
Sayfa 167 - Dex KitapKitabı okuyor
"Her şeyi kaybettikten sonra, son bir damlası için çaresizce savaşır insan."
“Yaşamanın bir sebebi yok,” dedi Mürşit. "Sebebi biz uyduruyoruz. Yaşamak bu demek, hayat denen bu şeyi sürdürebilmek için sebep yaratmak.”
"Aşk, bizden kaçanı yakalamak için duyulan çılgın arzudan başka bir şey değildir," diyor Montaigne. Anatole France ise, "insanın sahip olduğu bir şeyi sevmesi alışıldık bir durum değildir," diyor. Stendhal meseleyi, "aşk, aşık olunan kişiyi yitirme duygusundan ibarettir," diye özetlerken, Rougemont, "en ciddi engel, en çok yeğlenen engeldir," şeklinde bir açıklama yapıyor."
Sayfa 43Kitabı okudu
sen bir gelip, bir kayboluyordun. tıpkı parlak, hızlı bir kuyrukluyıldız gibi; bense her şeyi unutuyor, ağır ağır sönüyordum.
Tek bir şeyi farklı yapmak çoğu zaman her şeyi farklı yapmak demektir. Tek bir hayatta, ne kadar çabalasak da, yaptıklarımızı tersine çeviremeyiz.
Her şeyi hemen öğrenemezsin.
Ben şiirlerimde insana estetik ölçütlerden çok, merhametle yaklaşırım. Acımam gereken bir şeyi sevmemin tuzağına düşmemek: Estetik tavrım bu.
Niyazi Berkes'in de söylediği gibi "Olan biten didişile didişile, santim santim koparılarak ilerleyen bir süreçti." Bu süreci, Mustafa Kemal'in pürüzsüz bir zeminde konforlu bir yolculuğu olarak varsaymak, anlamamız gereken pek çok şeyi atlamak manasına gelir.
Sayfa 7Kitabı okuyor
