İnsan maddî hayatında; her anda havaya, her vakit suya, her zaman ve her gün gıdaya, her hafta ziyaya muhtaçtır. Bunların tekerrürü haddizatında tekerrür olmayıp ihtiyaçların tekerrürü içindir.
Kezalik insan hayat-ı ruhiyesi cihetiyle Kur'an'da zikredilen bütün nevilere muhtaçtır. Bazı nevilere her anda muhtaçtır. "Hüvallah" gibi. Çünkü ruh bunun ile nefes alıyor. Bazı nevilere her vakit, bazılarına her zaman muhtaçtır.
İşte hayat-ı kalbiyenin ihtiyaçlarına binaen Kur'an tekrarlar yapıyor. Mesela "Bismillah" hava-i nesîmî gibi kalbi ve ruhu tatmin ettiğinden kesret-i ihtiyaca binaen Kur'an'da çok tekrar edilmiştir.
Bismillah dedim öyle buyur ettim içeri.
Duâsız, âminsiz büyütmedim içimde seni…
Sardım, sakladım…
Hep bir olmanın iki cihan yâr olmanın nasipli ihtimallerine sığındım.
Sayfa 80 - Yakamoz YayınlarıKitabı okuyor
Töbe bismillah :)
İnsan her zaman aşık olmalıdır. Tam da bu sebeple asla evlenmemesi gerekir.
Sayfa 62Kitabı okuyor
'Bismillah’ deyip gönlüm başlıyor niyaza.
Sayfa 45 - Yakamoz YayınlarıKitabı okuyor
Yaşama seni katık etmek ..
'Bismillah' deyip koydum ateşe çaydanlığı. Niyet ettim çayı demlemeye. Ettehiyatü duasını okudum bereketli olsun diye çayım. Ne güzel de öğrenmişim senden yaşama incelik katmayı. Yaşama sen katmayı.
Sayfa 33 - Yakamoz YayınlarıKitabı okuyor
Mehmed Zahid Kotku Hazretlerinin Bir Özelliği..
Mehmed Zahid Kotku Efendi önüne beyaz bir kaput aldığında, yazmaya başlamadan önce kağıdın sağ üst köşesine mutlaka besmele yazar. Her toplantıyı mutlaka Fatiha ile açar. Fatiha ile kapatır.
(Ben bunları ilk defa Erbakan Hoca’da görmüştüm. Seçim afişi hazırlarken bile kağıdın başına bismillah yazılıydı.
AGD’de de her toplantı böyle başlar ASR suresiyle biterdi.)
Sayfa 109 - MGVKitabı okudu
Haydi Bismillah...
Yaşam savaşında yorulup erken yaşlarda ölüme göz diken iki yorgun özneye, iki Mehmet'e...
Hem herşey ne kadar büyük ve çok olursa olsun, en küçük, en az birşey gibi ona kolaydır ki; sineği kartal sisteminde ve çekirdeği ağacın mahiyetinde ve bir ağacı bir bahçe suretinde ve bir bahçeyi bir bahar san'atında ve bir baharı bir haşir vaziyetinde suhuletle icad eder. Ve san'atça çok kıymetdar şeyleri, bize çok ucuz verir, ihsan eder. İstediği fiyat ise, bir "Bismillah" ve bir "Elhamdülillah"tır. Yani, o çok kıymetdar nimetlerin makbul fiyatları, başta "Bismillahirrahmanirrahîm" ve âhirinde "Elhamdülillah" demektir.
Ayet-ül Kübra - 137
"Düşünme,” der annem. “Düşünürsen uyku meleklerin kaçar. Bismillah de, başını yastığa koy, uyu.”
Sünnet ve Besmele
Bu ålemde her ne olur, ne doğar, ne yaşar, ne gelişir, ne ekilir, ne dikilirse hep Allah'ın izniyledir. Müslüman bütün bu ameliyelere "Bismillah" ile başlayıp Allah'ın rızasını arar.
Sayfa 21Kitabı okuyor
Tövbe bismillah
Elimizdeki kandili söndürmek beyhudedir de ondan. Bizim gibi karanlığın, gecenin mahlukları görmek için insanlar gibi ışığa ihtiyaç duymazlar.
Sayfa 146
İnsana düşen hatalara takılı kalmak değil ,geçmişte işlediği günahlara tövbe edip geleceğe bismillah diyerek yeni ve temiz sayfa açmak
Her bir Nebat, ağaç ve otların İpek gibi yumuşak kök ve damarları, "Bismillah" der, sert taş ve toprağı deler geçer.
Sayfa 35Kitabı okuyor
Birkaç Söz
"Yaratılanı hoş gördük Yaratan'dan ötürü."
deyip bir ışık yakmış karanlıklara, aydınlatmış
yürekleri
İlahi aşkın erdeminde olgunlaşıp silinmez iz,
unutulmaz söz, yüzlerce yıldır kaybolmayan
klavuz!
biz Adem'in yogruldugu çamurdan
biz sevgiyle yoğrulmuş hamurdan
biz mertligin harman olduğu Anadolu'dan
kah yaratılanı kah yaratanı severek
toprağı vatan, bayrağı canımızdan aziz bilerek
sevda dolu yüreğini döküp türkülere
haykırmışız sevdamızı dağlara, taşlara..
ana olup yavrumuzu yavrusuyken anamızı
sevmişiz
sevdamızın diline dolamışız yaratılanı
gurbete sılanın özlem dolu sevgisiyle katlanmış
haksızlığa isyanımız, yoksulluğa direncimiz
umut denen yüce ruhla kenetlenmiş ellerimiz
...
"Sevelim ,sevilelim!"Eyvallah!
dirsek çürüterek, diz kırarak¹,
inanarak başladığımız her işin
başı sonu "Bismillah "
*******
¹=Diz kırmak deyimi durulmayı, söz dinlemeyi, edebin ve terbiyenin sınırları içerisinde sûkunet bulmayı ifade eden bir deyim olsa da günümüzde daha çok baskı anlamıyla kullanılmaktadır. Burada kastedilen şey usta-çırak ilişkisi bir Anadolu geleneğidir.
Sayfa 12 - Eser Ofset MatbaacılıkKitabı okudu
