Aklımda kımıldayan düşünce
Bazen bomboş hissediyorum kendimi
Boş, bomboş
Her şey tedirgin ediyor beni
Zaman akıp gidiyor
Zaman, bana hem ait
Hem ait olmayan
İnsan neden ölüme yazgılı
Ölümün matematiği neden
Zamana ayarlı
Saatli bomba gibidir
O adam şimdi ölmüştür
Çünkü aradan şunca zaman geçti
Biz onu görmeyeli
Peki bu zaman nasıl bir şeydir
Biz onu düşünmediğimizde
Geçen zaman
Onun kendisi için
Geçen zamana eşit midir
Duyguları bastırmak, yok saymak bedeni 'patlamaya hazır bomba' haline getirir. Zira bastırılan duygunun enerjisi kaybolmaz daha da kök salar.
Sayfa 40Kitabı okuyor
Bu adamlar dev midir
Yatak özlemez gövde midir
Gül açar boyunlarında
Kolkola durup bağırdıklarında
Bomba düşmüş gibi deprenir toprak
Konuştuklarında
Sayfa 17Kitabı okudu
"Hastama sunabileceğim en değerli şey, varlığım. Sadece yanında ol, diye düşündüm. Akıllıca bir şeyler söyleme çabasını bir kenara bırak. Fark yaratacak bomba gibi bir yorum aramaktan vazgeç. Senin yegâne görevin, tüm varlığınla burada olmak. Seanstan ihtiyacı olan her ne varsa alacaktır zaten."
Sayfa 155 - Pegasus Yayınları, Dr. YalomKitabı okuyor
paslanmış demir bir kapı açılır
küf tutmuş kilitler gıcırdarken
ta karanlıklar içinde birden
bir türkü gibi yükselirsin sen
fısıldarım sana yıllarca içimde biriken
söyleyemediğim ateşten kelimeleri
şuuraltım patlamış bir bomba gibi
saçar ortalığa zamanın
ağaran saçın toz toprağını
Sayfa 49Kitabı okudu
Saf değiştirenlere inat...
Eğer her geçen gün şartlar biraz daha zorlaşıyor ise Gazze'de, her atılan bomba haber getiriyorsa şehadete, kalk ve silkelen! Olmazları olduranı an. Çünkü Allah ağaçtan düşen yaprak tanesinden bile haberdar. Sen O'nu anar isen o seni bırakmaz bir vakit bile dar. Kalk ve silkelen kardeşim, bugün, yarın ve bir gün Mescid-i Aksa'nın fethi için yalnızca Allah'a dayan. Aldananlardan olma, ne kadar güçlü gözükürse gözüksün kafirden sakın ha korkma! Allah muhakkak ki inananlar için bir zafer müjdeledi. Biz o müjde yolunda bir an olsun davamızdan şaşmadan ilerlemeye devam edeceğiz. Şaşıranlara, korkanlara, saf değiştirenlere inat daha yüksek sesle "La Galibe İllallah" diyeceğiz.
Silah depolamakta ibadet yerlerinin kullanılması, savaş tehdidi öncesinde, Osmanlıların oralarda niçin silah araması yapamadığını gösteriyor: çünkü kiliselerde arama yapılması Avrupalılar tarafından kesinlikle kabul edilmezdi. Örneğin: Samsun'daki Ermeni Katedralinde silahlar bulundu. Haçin'deki bir Ermeni manastırında fıçılarla barut saklanmıştı. İzmit yakınlarındaki Armise Manastırı'nda, silahlar ile barut bulundu. Erzincan'daki Surp Agop Kilisesi'nde yüzlerce bomba patlayınca, orada gizli bir cephanelik olduğu ortaya çıktı. Bir Osmanlı Araştırma Komisyonu, Doğu Anadolu'nun her tarafındaki mezarlıklarda, kilise bahçelerinde ve dinî binaların etrafındaki tarlalarda silah ve dinarnit saklandığını tespit etti.
Sayfa 139 - TÜRK TARİH KURUMU YAYINLARIKitabı okudu
İngiliz Elçiliği 1891 yılında siyasi tutuklu denilen, vatan hainliği ve biraz daha hafif suçlardan hapis yatan isyancılara genel af ilan etmesi için sultana baskı uyguladı. Sultan, o yıl sadece İstanbul'da 75 ve diğer illerde çok daha yüksek sayıda kişiyi serbest bıraktı. İngilizler 1893'te bir af daha sağlayarak Kayseri, Yozgat ve Merzifon'da isyana teşvikten suçlanan Ermenilerin, bir başka af ile de Ankara ve Sivas'ta hüküm giymiş olan Ermenilerin serbest bırakılmasını temin ettiler. İkinci gruptakiler: hükümete saldıran, ispiyoncu olduğundan şüphe duyu- lanları öldüren ve başka suçlar işlemiş olan kimseleri kapsıyordu. 1895'teki başka bir af ilanı da adam öldürmek veya bomba imalatından suçlu bulunmuş olanlar hariç tüm Ermenileri serbest bıraktırdı. Avrupalılar, Osmanlı Bankası baskınını yapan ve Zeytun isyanına önderlik eden asileri serbest bırakmaya Osmanlıları zorladılar. Sasun'da 1894'te isyan eden Ermenilerin liderleri haricindekilerin hepsi affa uğradı. Sasun'da 1904'te Osmanlı güçlerine saldıran isyancılar İngiliz Elçisinin ısrarlı isteğiyle affa uğradılar. 1907'de, Erzurum ile Muş'taki ve 1910'da çeşitli bölgelerdeki isyancılara kısmi af tanındı. İngilizler başka yıllarda, birçok küçükçe grupların serbest bırakılması için aracı oldular.
Sayfa 92 - TÜRK TARİH KURUMU YAYINLARIKitabı okudu
“Her gün arabayla elli kilometre yol gidiyor, sonra iki cam kavanozu geri dönüşüme attılar diye kendilerini iyi hissediyorlar. Barıştan iyi bir şey gibi bahsedip sonra savaşı yüceltiyorlar. Öfkeye kapılıp karısını öldüren adamı aşağılıyor ama bomba atıp yüzlerce çocuğu öldüren kayıtsız askere tapınıyorlar.”
Sayfa 240Kitabı okudu
Bu güvensizlik duygusu , koşulsuz kazanmak zorunluluğu şeklinde bir baskı olarak gelir kişiye , sonunda işler kendi istediği gibi gitmeyince de bomba misali patlama etkisi yaşanır.
Sayfa 112Kitabı okudu
İşlenmemiş bir elmas. Patlamaya hazır bir bomba. Ölüme uçan eşsiz bir kelebek.
Sayfa 78 - Can Çağdaş - 3.BaskıKitabı okudu
Doğru. Genç değiliz artık. Dağları devirmek, dünyayı fethetmek hevesimiz kalmadı. Tam aksine, kaçıyoruz. Kendi kendimizden, yaşadığımız hayattan kaçıyoruz. Tam yaşamayı ve dünyayı sevmeye başlamıştık.
Bizi bu dünyayı felakete sürüklemekle görevlendirdiler. İlk bomba kalbimizde patladı. Çalışma, emek, ilerleme...
Böyle şeylere inanmaz olduk. Biz sadece savaşa inanıyoruz artık!
Sayfa 66Kitabı okuyor
Uğur Mumcu Cinayeti
Ocak 1993’te arabada patlayan bir bomba, Türkiye’nin en ünlü gazetecisini, köktendincilerin İran ve Suudi Arabistan ile olan bağlantılarını ayrıntısıyla yazmış olan Uğur Mumcu’yu öldürdü. Bu son cinayet özellikle laikleri sokağa dökmüştü. Halkın öfkesi sadece bu cinayetlere değil, ayrıca polis ve savcıların katilleri bulma konusunda gönülsüz olduğu anlaşılan girişimlerine de yöneltilmişti. Türk entellektüellerinin içinde, kendi yaşam biçimlerini İslamcıların tehdidi altında gören birçok eski liberal, hatta sosyalist, 1990’ların başında klasik Kemalizm’e dönerek tepkilerini gösterdi.
Sayfa 331Kitabı okudu
