Hz. Omer in bizzat kendisinin "Kim Müslümanlarla meşveret etmeksizin birisine biat ederse ne ona ne de biat ettiği kimseye tabi olunmaz (biat edilmez) ve her ikisi de öldürülür" ve "Meşveretsiz hilafer olmaz" sözleri (Bkz. Buhari "Hudud". 31) göz önünde bulundurulduğunda onun Müslümanların rızasını almaksızın, devlet
Sayfa 42 - KlasikKitabı okudu
“Doğrusu, burada, şu perdenin yanında, savaştaymış gibi yitirdim yaşamımı. Gerçekten mi? Ne korkunç, ne aptalca bir şey! Olamaz böyle bir şey! Olamaz ama, oldu işte!
Biz, "Meclisin bu kuyudan haberi yok, onun için de yasak olamaz," diye cevap verince "Meclisin bu kuyudan haberi olmadigina göre, içine inmeye izin veren bir kanun da olamaz. Kanun tarafindan izin verilmemis olan her sey yasaktır” diye cevap verdiler.
Rand burada güzel bir noktaya değinmiş , insan ozunde özgür olup sonradan rızai anlasmalar ile mi sınırlar cizer yoksa insan özünden itibari ile sınırları olup rizai anlasmalar ile mi özgurluklerini belirler?
Yani pratige dokmek gerekirse , kanun koyucu neyin ozgurluk oldugunu sayip tek tek belirtir mi (insan özünde özgür değil anlayisi)
Yoksa neyin ozgurlukolmadığını sayip tek tek belirtir mi (insan ozunde ozgurdur anlayisi)
Tabii ki Rand’a göre insan , insan oluşundan dolayı özgürdür ve hakları vardır.Bu haklar hicbir olusum tarafindan kendisine bahşedilemez cunku insan olusundan dolayi dogdugundan itibaren bu haklara ve hurriyetlere sahiptir
Sayfa 16Kitabı okudu
İnsan olmak
İnsanın karakteri, huyu, yapısı bellidir. Kendini tanımladığı belli başlı özellikler vardır. Ama bazen de zıt iki özellik bir arada olamaz mı insanın içinde, bu durum dengesizlik midir yoksa insan olmak mı?
Ben hem gülmeyi, eğlenmeyi, esprileşmeyi severim hem de vakarlı ağır duruşu. Hem yumuşak huylu, görmezden gelen hem de fevri, tavizsiz olanım. Bazen kaya gibi güçlü, sağlam bazense bir papatya kadar hassas. Bazen her şeyi yapabileceğine inanan bir enerjim varken bazen başarısız olduğuna kendini inandıran bir yorgunluk üzerimde.
Kişisine göre, yerine göre, durumuna göre, hassasiyete göre birinden biriyim. İkisi de benim, ikisi de ben miyim?
İnsanoğlu çok değişken bir ruh haline sahip.
"Ruh" ne kadar ağır bir kelime aslında, söylerken tınısı bile hissettiriyor bunu. Nasıl oluyor da bu kadar şeyi içine alıyor, her hale giriyor.
Bu çeşitlilik belki de Allah'ın rahmeti. Burada dikkat edilmesi gereken nokta fıtratın dışına çıkmamak, Allah'ın sevdiği, peygamber efendimizin(sav) örnek olduğu haller üzerinde yaşamak,dengesiz olmamak, farklı haleti ruhiyelerin faydalı tarafını yansıtmak. Ben buyum diyerek kalp kırıcı tavırlar sergilersek işte o zaman dengesiz, nerede ne yapması gerektiğini bilmeyen insan figürü çıkar ortaya.
Öyle biri olalım ki bize bakan insanlar,
"Böyle güzel insanların kulluk ettiği Rahmân da güzel olmalıdır" desin.
Dünyadan göçüp gittiğimizde hayırla, iyilikle hatırlanan kullar olmak duamdır.
GEÇMİŞE YOLCULUK-kitap yorumu
“İz,” diye fısıldadı. “İz falan kaldı mı? Görünürler de yok ama...”
“Kaldı,” dedim göz ucuyla ona bakarken. “Çok büyük bir iz kaldı, Karan.” “Nerede?"
Bandajlı elini havada yakalayıp kalbimin biraz üstüne koydum. Ona öyle dikkatli baktım ki, konuşmama gerek yoktu Aslında. “Burada,”
Sayfa 291 - Dokuz Yayınları, Asi Merve ve Karan AliKitabı okuyor
-"Nereye kadar gideceğiz daha?!" diye sordu delikanlı.
-"Şehirdışına geldik mi?!" dedim.
-"Evet.." dedi.
-''Tamam.. " dedim." Burda ineceğim. Al, bu kartta adresim yazıyor, bunlar da anahtarlarım. Herşeyimi sana bırakıyorum."
-"Neden abi?!" dedi.
-"Beni bu şehirden kurtardığın için.. " dedim.
-"Ama tam burada da başka bir şehir başlıyor!" dedi.
-"İyi ya!" dedim. "Tekrar sevmek, vakit ister. Buna da gücüm yetmez!"
Sayfa 52
