8. Hikaye Tamamlama Etkinliği
Hikayemiz bu ileti altından yürütülecektir.
Katılımcı sırası ve yorumlar için: #11646309
NigRa
Saat gece yarısını çoktan geçmiş "yarım" diye belirtilen 12.30'u göstermekteydi. Akreple yelkovan iki ayrı uçtaydı, kavuşamayan iki aşık gibi diye düşündü. Sonra aklı yine yarım kavramına kaydı. 24'ün yarısı 12
Abone olalım inşaallah
ilmi konularda en üstlerde olan.
bilinmeyenleri en güzel hal lisanı İLE anlatan. canlı yayınları İLE gönüllerde taht kuran.
her daim gencin yanında olan
SİYERİ NEBİ İLE peygamber Efendimizin hayatına muhteşem yolculuk yaptıran bilmi ilimi felsefeyi düşünceyi herşeyi sil baştan yaptıran kanal TEVHİD OCAĞI ailesine sende katıl.Hatta yolun düşerse Bursa ya TEVHİD OCAĞI KAFEMİZDE DE bir çay iç ( ÇAYLAR BELEŞ😅) Hem sohbet hem muhabbet olsun.
Tevhid Ocağı
youtube.com/c/TevhidOca%C4%...
Bla Bla Car diye bir uygulama var, uzun zamandır kullanıyorum şehirlerarası yolculuk yaparken. Hem daha uygun hem de daha samimi geliyor bana. Dün Eskişehir'den Bursa'ya gelirken yine bu uygulama ile geldim. Şoför Tatar kökenli Alevi diğer yolculardan biri Azeri kökenli Selefi diğeri de Özbekistanlı hafız bir kardeşti. Uluslararası kültür yolculuğu gibi 2 saatte 1400 yıllık bütün problemleri konuştuk. Nihai sonuç olarak şuna vardık ki kimse başkalarından duyduğumuz kadar bizlere uzak değil.
Bediüzzaman'ın dediği gibi 'her ikinizin Hâlıkınız bir, Malikiniz bir, Mâbudunuz bir, Râzıkınız bir—bir, bir, bine kadar bir, bir.
Hem Peygamberiniz bir, dininiz bir, kıbleniz bir—bir, bir, yüze kadar bir, bir.
Sonra köyünüz bir, devletiniz bir, memleketiniz bir—ona kadar bir, bir.
Bu kadar bir birler vahdet ve tevhidi, vifak ve ittifakı, muhabbet ve uhuvveti iktiza ettiği ve kâinatı ve küreleri birbirine bağlayacak mânevî zincirler bulundukları halde, şikak ve nifâka, kin ve adâvete sebebiyet veren örümcek ağı gibi ehemmiyetsiz ve sebatsız şeyleri tercih edip mü'mine karşı hakikî adâvet etmek ve kin bağlamak, ne kadar o rabıta-i vahdete bir hürmetsizlik ve o esbab-ı muhabbete karşı bir istihfaf ve o münasebât-ı uhuvvete karşı ne derece bir zulüm ve i'tisaf olduğunu, kalbin ölmemişse, aklın sönmemişse anlarsın.