Buse
@busenuryolds
Öğrenci
İstanbul Üniversitesi
İstanbul
29 Ekim
47 okur puanı
Aralık 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Sabitlenmiş gönderi
Şikayetimiz elimizden bir şey gelmediği değildir. Elimizden neyin geldiğinin kıymetinin bilinmeyişidir.
Sayfa 112Kitabı okudu
Buse tekrar paylaştı.
Benim gittiğim yol bidatsiz din, bozuk olmayan niyet, yalanı olmayan doğruluk, gösterişi bulunmayan yaşamadır.
Okur Takip Önerileri
342 syf.
·
Puan vermedi
·
21 günde okudu
Buse tekrar paylaştı.
Ortada kepazelik olduğu halde kimse kepaze edilemiyorsa bunun açıklaması toplumun işlenen suça bilkuvve iştirak etmesidir.
Sayfa 98Kitabı okudu
2024 OKUMA HEDEFİ
13/30 kitap - %43 tamamlandı
13 kitap okudu
30 kitap
3.007 sayfa
0 inceleme
44 alıntı
14 günde 1 kitap okumalı.
Aziz Mahmud Hüdayi özellikle padişahlara yazdığı mektuplarında bu konuya yer vermiştir: "İnsan-ı kâmil cümlenin ruhudur. Cümleyi câmi olup cümlenin hakkını verendir.
Halkta Hakk'ı, Hak'ta halkı gören ve Hakk’ın da halkın da hukukunu eda etmeye çalışandır."
Sayfa 353Kitabı okudu
İnsanın bir maddesi ve bir mânâsı; bir cesedi ve bir ruhu vardır. Filozoflar, insanı hayvan-ı nâtik/konuşan hayvan, mutasavvıflar da hayvan-ı âşık olarak görürler.
Sayfa 345Kitabı okudu
Cüneyd Bağdadi der ki: “İhlas kul ile Allah arasında bir sırdır. Melek onu bilmez ki sevap yazsın. Şeytan ona muttali olamaz ki ifsad etsin. Heva ve heves onu fark edemez ki kendine meylettirsin.”
Sayfa 183Kitabı okudu
Hz. Ömer oğlu Abdullah'ın odasına girdi ve ne yediğini sordu. Oğlu “et, canım çekmişti de" diye cevap verdi.
Hz. Ömer: "Sen canının çektiği her şeyi yer misin? Bilmez misin ki, canının çektiği her şeyi yemek, insana israf olarak kâfidir." dedi.
Sayfa 107Kitabı okudu
Hayal gücü, beş duyunun etkisi altında kalan nesnelerin izinden başka bir şey değildir.
Sayfa 84
Tasavvuf şeriata sımsıkı sarılmayı ve edeb sınırını gözetmeyi öngörmektedir. Nitekim Cüneyd Bağdadî tasavvufu "toplu halde zikir, (Kur'ân'ı) dinleyip vecde gelmek, kitap ve sünnete ittiba ile amel" diye tanımlar.
*
Cüneyd bir başka tarifinde: "Tasavvuf bir evdir, kapısı şeriattır."
Sayfa 43Kitabı okudu
Hafsa validemiz anlatıyor: "Bir kilimi ikiye katlar da ona yatak yapardık. Bir defasında dörde katlamıştık da gece namaza kalkamamış ve "altına ne serildiğini" sorarak serginin her zamanki gibi serilmesini taleb etmiş, istirahatı ile fazla meşgul olunmasından hoşnut olmamıştı.”
Tirmizî, Şemail, s. 261
Sayfa 38Kitabı okudu