Şiir çevirisi
İlk uzun soluklu şiir çevirisini an itibariyle bitirdim. Şiirin aslı 
Edouard Leve 'nin kaleme aldığı Suicide (İntihar 
İntihar ) adlı eserin son kısımlarında yer almaktadır. Eser halihazırda Türkçe'ye çevrilmiş durumda. Ancak ben de kitabın son kısmında yer alan şiiri yeniden çevirmeye çalışarak (Fransızca aslından İngilizce'ye çevrilen
Ben şunu anlamıyorum neden kendi halinde takılan insanlara sürekli çamur atmak zorundasınız?
Cidden soruyorum size ne yaptı yani ne yapmış olabilir o kişi size hiç olmayan şeyler yazıp duruyorsunuz.
Bu kin bu nefret nerden geliyor ya o insan sana bir şey yapmadı..
Gidip kalbini kırıyorsunuz abi belki takacak belki kaç gece uyuyamacak günlerce düşünecek belki hayatına kıyacak..
Abi siz nasıl böyle iğrenç olabiliyorsunuz ya nasıl..Cidden kafam almıyor..
Osmanlıca
دگر ویرمك ، تقدیر ایتمك ، تشكر ایتمك ،
عذر دیلەمك صاغلقلی و كندیسیلە باریشیق
بر كیشیلگڭ أوڭملی گوسترگەلریدر .
قصور آرامق ، چامور آتمق ،
قیمت بیلمەمك و خطاسندە اصرار ایتمك
ایسە اولغونلاشمامش و كندی ایچسل
چاتیشمەلرینی آشامەمش بر كیشیلگڭ بلیرتیلریدر .
"Değer vermek,takdir etmek, teşekkür etmek,özür dilemek sağlıklı ve kendisiyle barışık bir kişiliğin önemli göstergesidir.
Kusur aramak,çamur atmak, kıymet bilmemek ve hatasında ısrar etmek ise olgunlaşmamış ve kendi içsel çatışmalarını aşamamış bir kişiliğin belirtileridir.
Güzel ama aptal. Güzel ama flörtöz.
Evrimsel açıdan haset her ne kadar insanın kendisini geliştirmesi için itici bir duygu olarak tanımlansa da bazılarımız için kendini geliştirmek için değil de -ne yazık ki- başkalarına çelme takmak için motive edici olabiliyor. ‘Onda var, bende de olsun‘ değil de, ‘Bende yoksa onda da olmasın‘, sıklıkla karşılaştığımız bir düşünce biçimi. Sahip olduğu şeylerden dolayı haset hissedilen insanın arkasından ileri geri konuşmak, onu azımsamak, eğer çekici bir insansa sahip olduğu görüntünün yaptırdığı estetiklere bağlı olduğunu iddia etmek ya da ‘Güzel ama aptal‘ ya da ‘Güzel ama fazla flörtöz’ gibi söylemlerle zekasına ya da kişiliğine çamur atmak, eğer o kişi başarılıysa bu başarının bir torpile dayandığına inanmak; özetle insanın kendisini rahatlatması için haset duyduğu diğer insanı kötülemesi ve kendi durumunu iyileştirmek için hiçbir şey yapmaması, olduğu yerde sayarken mutsuzluğunun sebebini başkalarına bağlaması ve dolayısıyla kurban rolünde kalmayı seçmesi –maalesef- hayli yaygın. Bu durum evrimsel psikoloji bakış açısından daha çok psikopatoloji alanı içinde değerlendirilebilir.
Aynaya bak derler adama
Başkasına çamur atmak yada kendi yaptığınız hataları başkasının üzerinden anlatarak vicdanımızı rahatlatmak gibi tuhaf bir durumun içerisindeyiz…
Herkes kötü
Bir biz iyiyiz
Bu mu yani
…..