Padişah, oğluna dua eder; beddua etmez. Beddua etmesi, dine, devlete, millete beddua etmesidir. Bugün tarihçiliğin en büyük sıkıntılarından biri, popüler romancılığın tarihe soktuğu gerçek olmayan ifadelerdir. Bu da öyle bir kurgu olsa gerek. Bütün dünyada biraz var, ama bizde insanların tarih bilgisinin neredeyse yüzde doksanı böyle masallardan, romanlardan, filmlerden kaynaklanıyor. Vesika bile gösterseniz, bu anlayışı yıkmak çok zor.
Sayfa 195Kitabı okudu
Umumun menfaati için, hususi menfaatler haleldar edilir.
Sayfa 195Kitabı okudu
Osmanlılar, memleketin eski tabirle, 'tamamiyetinden' hiç taviz vermemişlerdir. Ne pahasına taviz vermemişlerdir? Kendi evlatlarını feda etmek pahasına . . .
Sayfa 190Kitabı okudu
Mesela bir korsan var . Pietro Lanza diye. Bu Akdeniz'in en melanet korsanı olabilir. Korfulu. Pietro'nun bir oğlu var , o da babası gibi.
Kilise yağmalıyorlar, mücevher hırsızlıkları yapıyorlar . . . Bunlar Padişah 1. Ahmed'i hedef almışlar. Padişah için bir hediye hazırlıyorlar. Üstü güzel kokular saçan ama altında barut olan, bir bomba düzeneği, hediye şeklinde. Bunu sultana yollayıp, patlatmak istiyorlar. Venedik'te belgesini buldum, ama Sultan ölmediğine göre demek ki yollayamadılar. Ya da yolladılar, padişaha ulaşamadan fark edildi. Ne olduğu bilinmiyor. Ama niyet ve teşebbüs var.
Sayfa 153Kitabı okudu
Bazı kaynaklar da Orhan'ın gelir gelmez Bizans İmparatoruna söylediği bazı şeyler yazar. Orhan, 'çocuk sultanın hiç de zannedildiği gibi olmadığını ve ileride Bizans'ın başına çok büyük belalar açabileceğini' söylüyor.
Sayfa 112Kitabı okudu
Osmanlı başkalarının değerlerine asla karışmamıştır; ihtiyaç da duymamıştır. Hatta bilakis, İspanya'dan kovulan Yahudilere kucak açmıştır. İyi de yapmıştır.
Sayfa 89Kitabı okudu
Türk tarihinde esas Osmanlı'dır. Çünkü medresesinden kançılaryasına kadar, ki ordu her halükârda öyle zaten, Türkçe kullanılır.
Devşirme alsa da onları süratle Türkleştiren Osmanlılardır. Osmanlı Devleti, tarihte, çok uzun yaşayan ve Türklüğü her yönüyle
yaşayan bir devlettir. Hatta ne ki Osmanlılığa bulaşmıştır, mükemmeldir. Mesela Kazan Hanlığı'na göre Kırım Hanlığı mükemmeldir, çünkü Osmanlılaşmıştır. Osmanlı bir Türk imparatorluğudur...
Sayfa 85Kitabı okudu
Selahattin Eyyubi Türk müdür?
Selahaddin Eyyubi'nin sadece bir dedesi Kürt'tür. Geriye kalan bütün hepsi Türk'tür.
Ailedekilerin isimlerine baktığımızda Turanşah, Börü, Tuğtekin gibi Türk isimlerini görüyoruz. Yine de 'Türktür' diye kesin bir duvarda örmemek lazım. Sonrasında Türkleşen bir aile . . .
Sayfa 38Kitabı okudu
Çin Seddi Türklerin korkusundan mı yapıldı?
Sadece Türklerden değil bütün kuzeyli halkların akınlarından korunmak için yapılmıştır. Fakat şuna aldanmayalım, günümüzde ki Çin Seddi, 500'lü yıllarda, Ming Hanedanlığından kalmadır. Eski Çin Seddi bu kadar devasa değildi. Topraktı daha ziyade, taş değildi. Ve Türkler o setleri tabii ki geçmişler.
Sayfa 38Kitabı okudu
Bilge Tonyukuk 723 yılında devlet meclisinde Kağana karşı çıkıyor. 'Biz şehirlerde yaşayamayız' diyor ve devam ediyor; 'Çünkü sayımız az ve düşman geldiğinde onlarla savaşabiliyoruz ancak çok kalabalıklarsa geri çekilmesini de biliyoruz. Eğer şehirlere yerleşirsek kaçamayız, yok oluruz.' Bu çok önemli bir tespittir.
Türklerin boy sistemi nasıldı?
Türklerin yok olmalarını engellemiştir bu sistem. Bunu söylemek lazım. Türk tarihinde hanedan çatışmaları olmuştur, ama boy lar arasında çatışmalar olmaz . Boy, aile demektir. Aile büyüdükçe boya dönüşür. Mesela Kanlu boyu hem Türkiye'de hem Kazakistan'da varlar. Boy, farklı coğrafyalara dağılmıştır.
Sayfa 30Kitabı okudu
Türklerde Yazılı Ve Sözlü Kaynaklar
Yazabilmek önemli. Mesela Mısırlı papirüsü bulmuş; çünkü, Nil'de papirüs var. Papirüsün üzerine yazmış. Yine mesela Mezopotamya' da kil tabletler üzerine yazmışlar. Bu da çok değerli ve güzel bir teşebbüs ve insanlık adına çok önemlidir. Peki, Orta Asya'da ne yapıyor? Bunu taşa kazıyor. Çünkü eldeki malzeme budur. Öbürleri yok. Çin'de ise ipeğin üzerine yazmaya başlıyorlar ya da bambunun üzerine. Yani birilerine meramını anlatabilmek, sadece Türklerin değil, insanoğlunun derdi. Bir bakıma insanlarda entelektüel bir arayış var ve bunu bir madde kullanarak aktarması lazım. Maddeye aktaramazsa ne olur? İşte Türkler bunu sözel olarak yapmışlar. Türk destan ve efsanelerinin bu kadar zengin olmasının, Türk atasözlerinin, deyişlerini, halk edebiyatının . . . Esas sebebi budur.
623 yılında olması lazım. Çin Elçisi Kağan'a diyor ki, 'Sen boşuna akın yapıyorsun. Boşuna zenginlik elde ediyorsun. Çünkü sen elde ettiğin bütün zenginliği halkına dağıtıyorsun.'
Çin elçisi şaşırıyor. 'Kendin için biriktirmiyorsan, boşuna değil mi bu?' demeye getiriyor. Ama Kağanın zengin olma gibi bir derdi yok.
Yabancı kaynaklar Türklerin çok dinamik bir yapıda olduklarını, hızlı hareket ettiklerini, bulundukları yerde aktif olduklarını yazar. Savaştan korkmazlar, az sayıda askerle kalabalık orduları ye nebilirler. Keza nüfusları çabuk artar. Çoğalan bir millettir.