Cem Kurtuluş
@cemkurtulus
Fotoğrafçı
Yüksek Lisans
İstanbul
Üsküdar, 1983
49 okur puanı
Nisan 2022 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
İnsan Rableştirmeye Karşı Çıkış
Bu 'rableştirme'nin Müslüman nesillerin zararlarından biri de Kur'an'ın anlamını sahabenin beyanlarıyla doldurmak olmuştur. Oysaki Kur'an sadece sahabenin yaşadığı devrin ve çevrenin kitabı değildir. Her devir ve çevre o kitabı muhatabı olduğuna göre her birimiz ona her gün yeniden bakmak zorundayız. Ve daha sonra bakan daha yukarı boyutta, daha fazla şeyler görecektir. Bu Kur'an'ın zaman üstünlüğünün, sünnetullahın bir gereğidir.
Sayfa 345Kitabı okuyor
İşte bu tarihselci anlayış Kur'an-ı Kerim'i güne okuyamamış ve hep geçmişe takılıp kalmış, eski alimleri putlaştırıp eski bilgi ile çağı okuyamayınca elindeki cevheri değerlendirememiş. Müslümanların hali de ortada, Allah'ın kitabına ne kadar değer verdikleri onu ne kadar anladıkları ile eşdeğer. Belli ki şu anda en gerideki müslüman toplumu düşünürsek 1000 sene öncede kalmış bir din ve hayat tarzı. Ne denir ki, Allah ıslah ve rahmet eyleye.
Uydurma Hadislere Karşı Çıkış
Kur'an'da hadis kavramı Kur'an'a karşı konan söz anlamında daima olumsuz kullanılmaktadır. Kur'an şu mucize beyanları idrakimizi ulaştırmaktadır:
Sayfa 318Kitabı okuyor
Allah rahmet eylesin Prof. Dr. Yaşar Nuri Öztürk hoca sayfa 285'teki konuya açıklık getiriyor. Zümer 39/23.ayette sözlerin en güzeli olarak Kur'an'ı Kerim'den bahseder, ayetin sonu yine yoldan sapanlara ikaz ve uyarı ile biter.
Hazreti Ömer
Zeyd, şöyle diyerek, bu yazılanları imha etti: "Hazreti peygamber bize hadislerinin yazılmamasını emretmiştir."
Sayfa 285Kitabı okuyor
Peygamberimiz Hz.Muhammed (s.a.v.) insanlığa bir tek Allah'ın vahyini iletip, yazdırmıştır. O da Kur'an'ı Kerim'dir. Allah sözün en güzelini Kur'an'ı Kerim olarak indirmiştir. Aslında Kur'an'ı Kerim'de geçen Allah'ın sözü(hadisi) kavramı (Nisa 4/87, Zümer 39/23) ile de peygamberimizin isnat edilen sözlü rivayetleri aynı kelime'ye dayandırarak işi daha da karıştırmak istemişlerdir. Peygamberimize isnat edilen sözlü rivayet külliyatları (Buhari, Müslim vb.) Hz. Peygamberin yazıya geçirmediği ve yazılmasını yasakladığı, Hz. Peygamber'e isnat edilen söz ve davranışlar ile doludur ve çoğuda kültürel ve dönemsel uydurmalardır. Zaten bu sözlü rivayetler Peygamber efendimizden yaklaşık 1-2 asır sonra yazıya geçirilip, kitaplaştırılmıştır. Pek çok sahabi bu rivayetlerin imha edilmesi yönünde görüş bildirmiş ve uygulamıştır.
Okur Takip Önerileri
Sure 2: Bakara
İslam Cemaatinin büyüyerek tekamül etmesi neticesinde bir takım emirleri ve kaidelerin değiştirilmesi sebep olsun ister Kur'an'ın umumi olarak Tevratı kabul etmesine rağmen Tevrat'ta geçen bazı hükümleri reddedişi sebep olsun hiçbir fark yoktur.
Sayfa 215Kitabı okuyor
Kur'an-I Kerim'de Bakara 2/106. ayetteki konu sadece tenzili ayetler olarak ele alınmamalıdır ki, günümüzdeki nesh kavramı yani ayetlerin iptal olduğu kavramı yanlıştır. Ayetler geliştirilerek daha detaylı açıklanırlar.
Sure 2: Bakara
Bütün ruhi değerleri inkar eden Freud, bunların varlığını inkar edememiştir. Ben nasıl olur da bilinemeyen bir geleceğe dair rüya görebilirim.
Sayfa 204Kitabı okuyor
Rüyalar ile amel edilmez, iş ve eylem yapılmaz. Ancak insanın rüyada hala , hiç bilmediği yerleri, şeyleri görmesinin nasıl tam olarak olduğu açıklanamamıştır.