Saeed kendi adına Nadia için bir şeyler yapabilmeyi,yaşanabilecek kötü şeylerden onu koruyabilmeyi diledi;her ne kadar sevmenin, sizin için en değerli olan şeyi bir gün kaçınılmaz olarak koruyamayacağınız anlamına geldiğini idrak etse bile.
Sayfa 133Kitabı okuyor
Sınırlar olmadan uluslar yanıltıcı birer olguymuş gibi görünmekteydi ve insanlar hangi rolü oynamaları gerektiğini sorguluyorlardı.
Sayfa 127Kitabı okuyor
…fakat ezelden beri ve ilelebet söylenen, söylenecek olan lakırdı buydu çünkü insanlar maymun olduklarını unutan maymunlardı.
Sayfa 113Kitabı okuyor
İngiliz doktor Can Vud şöyle der: "Bir doktor olarak kişisel deneyimlerime ve gerek hastanelerde yıllarca süren gözlemleri me dayanarak belirtmek isterim ki, et ne gereklidir, ne doğaldır ne de sağlıklı. Beden ve ruhun gelişimi için de gerekli değildir. Çünkü vejetaryen olan olağanüstü pehlivanların ortaya çıkışı, vejetaryen oldukları bilinen eski veya yeni sayısız filozof, yazar ve bilim adamının varlığı bunun için yeterlidir."
Dur Leyla, kalbine bak. Orada sana ait olmayan, zanlarla boyadığın, vehimlerle büyüttüğün mevsimler vardı, söndüler. Kalbin gerçek. Onun binbir tufanla sönmeyecek ateşi var. Upuzun kıyılar boyunca dalgalara boyun eğişi, sonra yeniden ortaya çıkışı. Kalbin son nefesini verene dek seninle gelecek. Başını yastığa koyduğunda seni huzurun ipekten örtüleriyle saracak. Kozanda çürümeden uyanamazsın, kalbine bak. Düşe kalka yürüdüğün yollar, ayağına dolanan patikalar, çatallanan niyetler, düğümler orada ayıklanacak. Kalbine bak. Maskeler aşınır, maskeler yorulur, maskeler düşer. O seni terk etmez, kalbine bak.
Sayfa 71Kitabı okudu
Batıda roman, çeşitli süreçler içinde yavaş yavaş olmuştur.
Sınıfların belirmesi, bireyin ortaya çıkışı ve toplum yaşamını yönlendirmeye başlamasıyla yükselmiştir. Kuşkusuz bizde öyle olmadı. Türk romanı kendi tarihsel süreçleri içinde, bu ağır, birbirini izleyen aşamalardan geçerek belirmedi edebiyat sahnemizde. Bütün bunlar son yıllar epey açıklandı, tartışıldı, kabul gördü.
Özellikle 16.yüzyıla kadar Osmanlılarda üretimdeki duralık, tarımdan sanata doğadakini yineleme ve çoğaltma dışında herhangi bir yeniden üretimin söz konusu SÖZE NER E DEN BAŞ L A S A M 27 olmaması, birey yerine yığınsallığın ağır basması, giderek Tanrı ile, inançla birleştirilmiş devlet anlayışı, bireyin, yani ferdin kendi adına, kendisi için harekete geçmemesi sonucunu doğurmuştur.
Sayfa 32 - 30 ekım 2000Kitabı okuyor
Kısaca İnternetin Ortaya Çıkışı ve Güvenlik
İnternet birkaç güvenilir kişi arasında kurulan ve güvenliğin büyük ölçüde göz ardı edildiği bir ağ olarak dünyaya geldi -çoğu güvenlik unsuru sonradan eklenmişti ki bu eklemeler bile nadiren yapılıyordu.
Ayrıca mahremiyet diye bir şey de yoktu —dolayısıyla bu ağda gerçekleşen iletişime kitlesel ölçekte müdahale etmek hiç olmadığı kadar kolaydı.
Sayfa 303-304
Kast Sisteminin Ortaya Çıkışı
Büyük kanun koyucusu Manu'nun formüle etmiş olduğu kast sisteminin temeli, hayranlık uyandırıcıydı. Manu, insanların, doğal evrim çerçevesinde dört büyük sınıfa ayrıldığını açıkça görmüş: Bedensel emekleriyle topluma hizmet sunabilecekler (Sudralar); zekâ, yetenek, tarım, alışveriş, ticaret yani genel olarak iş hayatıyla hizmet verebilecekler (Vaisyalar); yönetimle ilgili, idareci, ve koruyucu yeteneklere sahip olanlar yanı yöneticiler ve savaşçılar (Kşatriyalar); doğası düşünceye yatkın, ruhsal sezgilere açık ve ilham verici olanlar (Brahminler). "Bir insanın iki defa doğmuş olduğuna (yani Brahmin olduğuna), ne doğum, ne kutsal ayinler, ne çalışma, ne de ecdat karar verebilir," diye bildirir Mahabharata, "bunu sadece karakter ve davranış belirler." Manu, topluma, kendi bireylerine karşı, bilgelik, erdem, yaş, akrabalık veya son olarak servetlerine göre saygı göstermeyi öğretmiştir. Vedalar'ın Hindistan'ında, sadece istiflemek için saklanan veya hayır işlerinde kullanılmayan maddî zenginlikler daima hor görülmüştür. Büyük servetlere sahip cimri insanlar, toplumda düşük bir sınıf olarak değerlendirilmiştir.
Sayfa 392Kitabı okudu
Hayat can sıkıcı bir tuzaktır. Düşünen bir insan olgunluğa eriştiğinde ve tam bir bilinç kazandığında kendini istemsiz olarak sanki çıkışı olmayan bir tuzağın içindeymiş gibi hisseder.
günümüzde var olan tarihi belgeler kesinlik açısından m.ö. 318 yılını işaret eder. bu yıl hun yani hsiung-nu adının ilk defa belirgin bir şekilde ortaya çıkışı olarak verilmektedir. bu yılda yaşandığı belirtilen olaylar içinde hunlarla bir çin devleti arasında ittifak, bir anlaşma söz konusudur. belki bunlara o devirde çinlilerin kuzeyliler için genel olarak kullandığı yabancı anlamına gelen hu ismi ilave edilebilir. zaten kuzeyli yabancılar için en yaygın kullanılan ti(di) karakteri de söz konusu dönemde kullanılmaya başlanmıştır
Sayfa 28 - kronik kitap, 2. basımKitabı okuyor
Ateisliğe geçişi şerefine lokma ve hububat dağıtan adam cami çıkışı cemaat kalabalık şekilde adama denk düşüyorlar, hububat ve lokmasını alan her mümin Allah kabul etsin diye adama teşekkürlerini sunuyorlar.
Adam; Allah sizi kahretsin diye yakınıyor.
(Boran Deniz)
İsrailoğullarının Mısırdan çıkışı; geçen 33 asır boyunca her yıl Fısıh bayramı olarak kutlanmıştır.
Size Böbrekleriniz iyi çalışmıyor, kalbinizde büyüme var gibi şeyler söylediklerinde doğal olarak tedaviye başlarsınız deli ya da bir suçlu olduğunuzu söylediklerinde Ya da kısacası etrafınızdaki insanların ilgisi bir anda üzerinizde yoğunlaşmaya başladığında, bilinki artık çıkışı olmayan bir kısırdöngünün içine düşmüşsünüz demektir. İçinden Çıkmaya çalışsanız da daha fazla kaybolacaksınız Bu durumda, pes edin zira hiçbir insani çaba sizi bu durumdan kurtarmayacaktır en azından ben böyle düşünüyorum.
Yere ne kadar yakınsak yıldızlara o kadar uzaktık.
Ve çıkışı bulmak için insanlığımızı kaybedeceğimizden henüz habersizdik.
Epsilon YayıneviKitabı okuyor
