Ç.

Kazı çalışmaları sonucunda, belirli bir düzende dizilmiş veya belli bir amaca yönelik olarak yontulmuş iki taşa rastlarsak bunun uzak geçmişte yaşamış insanların ürünü olduğu sonucuna varırız. Bu aynı taşın yanında, taş aletten çok daha mükemmel olan insan kafatasına rastladığımızda ise bunun bilinçli bir varlığın tasarımı olduğunu varsaymıyoruz. Bu öylesine mükemmel kafatasının ya da iskeletin kendi kendine veya tesadüfen, yani bir aklın veya bilincin müdahalesi olmadan oluştuğunu farz ediyoruz. İnsanın Tanrı'yı inkârı, bazen gerçekten de bir kapristen ibaret değil midir?
Sayfa 77·Kitabı okudu
Düşünce
Reklam
Hayat nedir?
André George, 1950 yılında Les Nouvelles Littéraires adlı dergide bir anket düzenleyerek biyolog, hekim, cerrah ve fizikçilere tek bir soru sorar: "Hayat nedir?" Bu soruya aldığı cevapların istisnasız neredeyse hepsini belirsiz ve temkinli olarak nitelendirir. Pierre Lepin'in cevabı şu şekildedir: "Bu konu tüm gizemini koruyor. Bilgisizliğimiz, hayat hakkında verebileceğimiz her açıklamanın, onun hakkında içgüdüsel olarak bildiklerimizden daha az anlaşılır olmasını sağlamaktadır." Son zamanların belki de en büyük biyoloğu Jean Rostand (ö. 1977), aynı soruya şu cevabı vermiştir: "Şayet yalnızca üretebildiğimiz bir şeyi gerçek manada tanıdığımızı iddia edebiliyorsak şu an itibarıyla bizler, hayatın ne olduğunu bilmemekteyiz. Hatta hayat formunun ne olduğu hakkında tamamıyla doğru bir tanım getirebilecek durumda da değiliz."
Sayfa 66·Kitabı okudu
Düşünce
Izdırap çekerek yükseldiğimiz ve zevk alarak köreldiğimiz bir gerçekse bunun yegâne sebebi, bir ruha sahip oluşumuz ve tam da bu nispette hayvan atalarımızdan ayrılışımızdır. Ne insan Darwin'e göre biçimlenmiş ne de kâinat Newton'a göre kurulmuştur.
Sayfa 63·Kitabı okudu
Düşünce
"Teorik olarak geleceğin bilgisayarları insanın yaptığı her şeyi yapabilecektir. İki şey istisna olmak üzere her şeyi: Onlar, dindar olamayacak ve şiir yazamayacaktır."
Sayfa 57 - Kendime not: biran önce şiir yazmaya başlasan iyi olur :)·Kitabı okudu
Düşünce
İnsan, akışın bir ânında, açıklanamaz bir şekilde hayvan olmadığının farkına varmış, dahası hayatın anlamını içindeki hayvanın reddinde bulmuştur.
Sayfa 46·Kitabı okudu
Düşünce
Reklam