bir gün bir kadınla
karşılaşılacak, ismi bundan böyle eril karşıtı anlam taşımayan, erkekle arasında herhangi bir sınırı içermeyen ve erkeğin kendisini bütünlediği düşüncesini değil, salt yaşamı ve var oluşu akla getiren başlı başına yeni bir yaratık, yani dişil-insan hayata gözlerini açacaktır
İbadet sadece namaz da değildir. İnsan böyle bir niyetle hem dünya hem de ahiret kazanmış olur. Çünkü bu da bir ibadettir. Bu dünya ameli sayılmaz. Gaye dünya olursa Allah Teâlâ o zaman insana buğzeder. İnsan çalışmasına dikkat etmeli; helâli ve haramı birbirine karıştırmamalıdır. Günah, insanın kalbine zarar verir. Haram kazanç bereketi götürür.
Sayfa 16 - Semerkand, I. Baskı
"İnsan sabahleyin kalkarken, abdest alırken, elbiseyi giyerken kalbinden niyet etse -o da bir dakika bile sürmez- 'Yâ Rabbi, ben senin rızan için çalışıyorum. Sen rezzāk-ı mutlaksın (bütün mahlûkatın rızkını verirsin); çalışsam da çalışmasam da rızkımı verirsin. Çünkü vaat etmişsin. Ama çalışmayı, aile efradımızın ihtiyacını görmeyi üzerimize vâcip kılmışsın. Yâ Rabbi ben, vâcip kıldığın bu sorumluluğu üzerimden kaldırmak için çalışıyorum' derse, insan sanki camide alnını secdeye koyup akşama kadar ibadet etmiş gibi hayır sahibi olur."
Sayfa 16 - Semerkand, I. Baskı
"İnsanın küsecek bir sokağı, şairi olmalı. Küsmek çünkü yumuşaklıktır, şefkattir bir bakıma, yoksa insan kavgacı, geçimsiz, huysuz olur. Küsmek ruhtaki, dildeki fazlalığı alır. Şahanedir küsmek, eğer seviyorsan, eğer bir dostun varsa!"
