Türkler İslâm dinini kabul etmeden önce de büyük bir millet idi. Bu dini kabul ettikten sonra, bu din, ne Arapların, ne aynı dinde bulunan Acemlerin ve ne de diğerlerinin Türklerle birleşip bir millet oluşturmalarına etki yapmadı. Bilâkis, Türk milletinin millî bağlarını gevşetti; millî duygularını, millî heyecanını uyuşturdu. Bu pek doğal idi. Çünkü Hz.Muhammed’in kurduğu dinin amacı bütün milliyetlerin üstünde kapsamlı bir ümmet siyaseti idi.
Sayfa 29Kitabı okuyor
Nasreddin hoca'nın çok zarif bir fıkrası vardır: Arkadaşları hocanın sokakta gözleri yerde bir şeyler bakındığını fark ederler. Ona ne aradıklarını sorduklarında aldıkları cevap bodrumda kaybettiği yüzüğü aradığı şeklinde olur. Arkadaşları haklı olarak şaşkınlıkla bodrumda kaybettiği yüzüğü niçin orda değil de sokakta aradığını sorunca hocanın verdiği cevap çok anlamlıdır: "Çünkü bodrum karanlık, sokak ise aydınlık."
Sayfa 273Kitabı okuyor
Dünya'nın şaşmaz bir kanunu da: Kendi ekseni etrafında dönmesidir. Bu, fiziksel anlamda geçerli olduğu gibi sosyal anlamda da geçerli.İyi veya kötü ne yaparsan yap döner gelir seni bulur çünkü."Kim iyilik yaparsa lehine,kim kötülük yaparsa aleyhine olur"ayeti de bunu ifade eder.
Senden sonra
Aynalar benden kaçtı
Umutlar elimi bıraktı
Uykular bana küstü…
Şimdi sırtımda gecenin yağmurları
Başımda Kasım rüzgârları
Ve dilimde hep o şarkı
Sayfa 11Kitabı okuyor
Ben samimiyet dinine inanıyorum. Samimiyete ateist olanlardan çok, samimi olmadığı halde samimi olduğunu söyleyen münafıklardan korkarım. Allah'ım ben en iyi insan değilim, en kötü insan da değilim ama en samimi insan olabilirim. Çünkü kendime yalan söylediğimde şerefsiz doğru konuş diyorum içimden hemen. Dünyanın kusursuz ahlaklı ve süper