"Müminlerin hiçbir iş yapmadan dinine ve dünyasına faydasız bir şekilde yaşaması yasaktır."
Sayfa 253 - Ölene Kadar Bitmeyecek İşler
Reklam
"Şâfii ve Mâliki âlimleri özellikle farz haccı için yolculuk yapacak bir kadın açısından yol emniyetini yeterli görmüşlerdir. Şöyle ki:
Kendisine hac farz olan bir kadın yanına kocası veya bir mahremi bulunamayacaksa, güvenilir bir kadın topluluğu ile hacca gidebilir. Umreyi farz görenler için buna Umrede dahildir. Hatta yol güvenliği olunca, kadının tek başına farz hacca gidebileceğini söyleyen âlimler bile vardır.
Bunun için yol güvenliğini esas alanlar, Hz Peygamber'in (sallallahu aleyhi vesellem) şu hadisini de görüşlerine delil olarak kullanmışlardır:
" Hiç şüphesiz Allah bu dini yaymayı tamamlayacaktır. İslam'ın yayılması ile öyle emniyet gelecek ki, bir kadın Hire'den devesini atlayıp yanında hiç kimsesi olmadan gelip Kâbe'yi tavaf edecektir."
Hadisin râvisi Adi b. Hâtim (radıyallahu anh), bu hadisin gerçekleştiğini ve kendisinin böyle bir kadını gördüğünü haber vermiştir.
Bir zaruret durumunda, Hanefi mezhebine bağlı bir kimse diğer hak mezheplerden biri ile amel edebilir. Farz hac için bu fetva ile amel edilebilir.
Şunu da ekleyelim: Bir kadının farz haccına gitmek için kocasından izin istediğinde kocasının bunu engelleme hakkı yoktur; ancak hanımına, " Bu sene bekle, gelecek sene beraber gidelim" dese, kadın bunu dikkate almalıdır. Bu gecikmeden dolayı kadın günaha girmez. Kocası ile birlikte hacca gitmesi daha hayırlı olur. Kocasının gitme imkanı olmasa veya kadının kocası bulunmasa, başka bir mahrem bulamayınca yukarıdaki fetva ile amel yolu açılır."
Sayfa 248
"Yine Ebu Hureyre'den (radıyallâhu anh) rivayet edildiğine göre Peygamberimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem) buyuruyor ki:
" Erkek saflarının en hayırlısı ilki ve en kötüsü sonuncusudur. Kadın saflarının en hayırlısı sonuncusu ve en kötüsü ilkidir. "
|Müslim
Sayfa 338
" Ebud-Derdâ'dan (radıyallâhu anh) rivayet edildiğine göre Peygamberimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem) buyuruyor ki:
-"Üç kişinin bulunduğu herhangi bir köyde veya mezrada eğer cemaatle namaz kılınmazsa mutlaka şeytan o kimselere musallat olur. Cemaati sakın ihmal etmeyiniz; çünkü kurt, sürüden ayrı düşen koyunu yer. "
|Ebû Dâvud
Sayfa 335
"Yanlışlar Mâûn sûresine verdiği mânâda da devam ediyor.
Bu sûredeki " Namaz kılanlar" mânâsına gelen " Musallin" kelimesine, " İbâdet edenler " mânâsı vermiş.
Evet namaz da bir ibâdettir ama gelgelelim verilen mânâ yanlış.
Yüksek İslam Enstitüsü bile bitiremeyen, Ezher Üniversitesi'nin de ancak birinci sınıfını bitirip ikinci sınıfdan ayrılan Bay İslamoğlu gibiler bilmez ama biz söyleyelim. Namaz ile ibâdet arasında " Umum husus mutlak" kâidesi vardır. Her namaz ibâdettir ama her ibâdet namaz değildir. Meselâ hac, zekât ve oruç da bir ibâdettir ama namaz değildir. "
Sayfa 379
