Saygı nedir bilmeyen arsız insanlar!
Sayfa 31Kitabı okuyor
Atsız Uyarılarına Devam Ediyor: Soruşturmaya ve hakkında dava açılmasına rağmen Atsız uyarılarına devam eder. 19 Ağustos'ta yazdığı yazı Ötüken'in Eylül sayısında çıkar: "Bağımsız Kürt Devleti Propagandası". 8-29 Mart 1967 tarihlerinde Yeni Gazete'de tefrika edilen "Barzani'nin Karargâhında” başlıklı yazı
Es'ad b. Zürâre (ra.) Allah Resulü ne (s.a.v) soruyor
"Nereden başlayalım ya Resülallah?" Bu soru çok mühimdir. Çünkü bize bakan bir yönü de vardır. Nedir cevap?
"Evden." Bu dava böyledir; evden başlamayan bir davada hayır yoktur.
Tanrı ve İnsanlık, davasını hiçbir şey üzerine kurmaz; yani kendinden başka hiçbir şey üzerine. Keza ben de, tıpkı Tanrı gibi, kendi davamı Kendim üzerine kuruyorum, çünkü Ben diğer herkes için bir hiçim, çünkü Ben kendim için her şeyim, çünkü Ben kendim için biriciğim.
Eğer Tanrı ve İnsanlık, sizin ısrarla ileri sürdüğünüz gibi, kendileri için her şeyin içinde her şey olmaya yetecek bir içeriğe sahipse, Ben de bundan daha az bir içeriğe sahip olmadığımı, kendi "boşluğumdan" yakınmayacağımı duyumsuyorum. Ben boşluk anlamında bir Hiç değilim, Ben yaratıcı bir Hiçim ve bir yaratıcı olarak bu Hiçten, her şeyi kendim yaratıyorum.
O halde tamamen Bana ait olmayan davalar defolsun gitsin başımdan! Siz davamın en azından "iyi bir dava" olması gerektiğini düşünüyorsunuz değil mi? İyi nedir, kötü nedir? Benim meselem, Ben Kendimim ve Ben de ne iyiyim ne de kötü ... Her ikisinin de Benim için bir anlamı yoktur.
Tanrısal şeyler Tanrı'nın meselesidir; insani şeyler ise insanın ... Benim meselem, ne tanrısaldır ne insani; hakikat, iyilik, adalet, özgürlük vs. de değildir, sadece ve sadece Benim olandır ve genel olmayıp, tıpkı benim biricik olduğum gibi, o da biriciktir. Benim için Benden daha önemlisi yoktur!
Buradaki derin mana nedir çözemedim?
Babam beni “Oğlum” diye kucakladığı zaman, kendimi taçlı bir padişah sanırdım.
Bir Dava Adamının Notları 1
NEDİR PEYGAMBERLİK ??
PEYGAMBERLİK; insanlara, 'Sadece Allah'a kulluk etmek' üzere yaratıldıklarını bildirmekti. PEYGAMBERLİK; insanlara, putlara, resimlere, heykellere, paraya kul olmamayı tebliğ etmekti. PEYGAMBERLİK; Vahîd, yani Tek olan Allah inancının müjdesiydi. PEYGAMBERLİK, Allah'ın yanında, başkasına tapmamak ilkesinin öğretisiydi. Bu öğreti, Hazreti Adem aleyhisselam'dan Hazreti Muhammed(s.a.s)'e kadar devam eden; insanlığın hayat programı, ölüm sonrası dünyaya -ki hiçbir canlı, hiçbir insan bundan müstağını değildir- giden en emniyetli yol, saadetin en güzeli, mücadele azminin gıdası, adalet kavramının nüvesi olan İslam'ın Tevhid inancıydı. İşte Hira Mağarasında, Hz Muhammed(s.a.s)'e vahyedilen büyük dava budur. O, bu davayı tebliğle, insanlara ulaştırmakla mükellefti ki bu, PEYGAMBERLİKTİ. İlâhi inkılâb müessesiydi bu...
Sayfa 37 - BeyanKitabı okudu
En büyük devrim kesinlikle duadır. Dua, kişinin Allah’tan başka hiçbir gücün karşısında boyun eğmeyeceğinin apaşikâr ilanıdır. Duası; insanın en büyük iddiasıdır, hele de yazarsa. Duası olması lazım her yazarın. O duanın bir iddiaya dönüşmesi ve hayata geçirilmesi lazım. Dua, iddia ve dava arasında kurduğum ilişki; şu an bizim şiddetle ihtiyacını hissettiğimiz temel, aslî bir ilişki.
Sayfa 142
Ey dil sen o dildara layık mı değilsin ya
Dava-yı muhabbetde sadık mı değilsin ya
Özrü nedir Azra'nın Vamık mı değilsin ya
Bu gam ne gezer sende aşık mı değilsin ya
Aşıkda keder neyler gam halkı cihanındır
Koyma kadehi elden söz piri muganındır
Sayfa 70Kitabı okudu
İmam Gazali'ye "Namaz kılmayanın hükmü nedir?" diye soruldu. "Onu alıp camiye götürmektir. Yargıç değil davetçiyiz" cevabını verdi.
Dersin ki gözüm görür; dava manaya götürür
Gündüz güneş şule verir; gece yanan kandil nedir?
Sayfa 59 - Ayrıntı YayınlarıKitabı okudu
