Pilatus, Romalı yönetici. Bir Yahudi pazarlığını ciddiye almak buna yanaşmadı hiç. Bir Yahudi fazla, bir eksik ne çıkardı bundan?. "Hakikat" sözcüğünün utanmazca kötüye kullanılışı karşısında Romalının soylu alayı, Yeni Ahit' e değeri olan tek sözünü kazandırmıştır. Bu onun eleştirisi, hatta yokedilişidir: "Neymiş ki hakikat!.
Yeni Ahit'te saygı duyulması gereken tek bir kişi vardır.
Pilatus, Romalı yönetici. 《Hakikat》 sözcüğünün utanmazca kötüye kullanılışı karşısında Romalının soylu alayı, Yeni Ahit'e değeri olan tek sözünü kazandırmıştır, ---bu, onun eleştirisi, hatta yokedilişidir: 《Neymiş ki hakikat!》...
Hristiyan Tanrı kavramının bir eleştirisi de bizi aynı sonuca ulaştırır.-kendine olan inancını sürdüren bir ulus, kendi tanrısına bağlı kalır. Onda, kendisini yücelten koşulları, kendi erdemlerini bulur, -kendisine karşı duyduğu hoşnutluğu, güç hissini, bunlar için şükredebileceği bir varlığa yansıtır. Zengin olan vermek, dağıtmak ister; gururlu
Romalı: Pilatus (İsa'yı çarmıha geren yönetici)
"Hakikat sözcüğünün utanmazca kötüye kullanılışı karşısında Romalının soylu alayı, Yeni Ahit'e değeri olan tek sözünü kazandırmıştır - bu onun eleştirisi, hatta yokedilişidir: 'Neymiş ki hakikat!"
Sayfa 70 - Kırmızı Kedi YayıneviKitabı okudu
Schopenhauer eleştirisi:
"Schopenhauer yaşam düşmanıydı: bu yüzden erdem haline geldi acıma onun için..."
Sayfa 19 - Kırmızı Kedi YayıneviKitabı okudu
"Hakikat” sözcüğünün utanmazca kötüye kullanılışı karşısında Romalının soylu alayı, Yeni Ahit'e değeri olan tek sözünü kazandırmıştır - bu onun eleştirisi, hatta yok edilişidir: "Neymiş ki hakikat!"
Sayfa 68 - Kırmızı Kedi YayıneviKitabı okudu