enes
@derenes
Allah’a şükürler olsun ki, sınırsız şükrün kendisine lâyık olduğu, iki âlemin Hâliki ve on iki bin âlemin Rabbi, bu muhtaç kulunu, mevcûdâtın övüncü ve iki cihan önderi olan Efendimize ﷺ ümmet eyledi
Şu anda okuduğu kitaplar
Madem Allah'in rahmeti sonsuz, o zaman şeytana bu silahı neden vermiştir?1000k
Müslümanın uyanmasına, ciddiyetine, araştırma ve okumasına sebeptir. Eğer şeytan vesvese vermeseydi hiçbirimiz iman hakikatlerini bu kadar araştırmaz, imanımızın artmasi için bu denli mücadele etmezdik. Nefsimizi ve nefesimizi İslam davası için adamazdık.
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Takıntı1000k
İnsanın, hayalinde bir şey düşünmesinin tek sakıncası, düşündüğü şeyi lüzumsuzca tekrar etmesidir. Çünkü insan bir şeyi takıntı haline getirdiği zaman, onu gerçek zanneder. Bugün birçok psikolojik hastalığın altında yatan sebep de takıntıdır . Kişi aynı şeyi düşüne düşüne kendisinde de var zanneder.
Sorgulamada problem yoktur.1000k
Problem, kişinin dalaletin sebeplerini düşünürken, bu benim kalbimden geçti zannedip telaşa kapılmasındadır. İnsan taakkulu, tasdik ile karıştırıp, aklıyla sorguladıklarını kalbinin sesi zannederse ürker. Oysa bu tarz sorgulamalar kalbe ait değildir ve itikada da hiçbir zarar vermez.
İnsanın bazı şeyleri sorgulamasında sorun yoktur.1000k
Zira Hz.İbrahim (as.) da zamanında ölülerin nasıl diriltileceğini sorgulamış ve Rabbim bana ölüleri nasil dirilttiğini göster?" demişti.
Bu hadise Bakara Suresi 260. ayette şöyle geçmektedir:
"Hani Ibrahim, Rabb'im!
Bana ölüleri nasil dirilttiğini göster' demişti.
(Allah ona) İnanmıyor musun? deyince, Hayır (inandım) ancak kalbimin tatmin olması için.' demişti."
Zihne 'acaba' diye gelen her şey şüphedir1000k
Ve şeytan, şüpheden girer.
Vesveseyi kalbe ve akla girmiş gibi gösterir. Bazen kendi içinde kurguladığı, varsayım halindeki bir şüpheyi, imanına zarar veren bir şüphe gibi değerlendirir. Bazen de tasarım halindeki bir şüpheyi aklen onaylamış ve kabul etmiş bir şüphe gibi görmeye yeltenir.