Allah'la irtibatı sağlam olan bir müminin bütün korkuları dinmiştir. Kimseden pervası kalmamıştır. Çünkü o, arkasına bütün zorluklara tahammül ettirecek bir gücü almıştır. Onunla her türlü engeli aşabileceği bir sırrı yakalamıştır. Çünkü insan yapmıyordur, Allah'ın Kâdir ismi yapıyordur. İnsan elde etmiyordur, Allah'ın Rahmân ismi ona veriyordur. İnsanı sürekli taciz eden, acılı ve bitimsiz bir acziyet nerede, daima ilahi kudret ve rahmetin emniyet dolu ikliminde yaşamak nerede?
128 sf. #gençdervişintesellikoleksiyonu
/38/
@mecitomurozturk
Hayykitap
@hayykitapcocuk
Buranın öte dünya için bir eğitim ve gelişim yeri olduğuna inanıyorsak, her türlü kolaylık ve nimet gibi pek çok zorluk ve acı da insan içinse, bu dünyayı tefekkür ederek deneyimlemeye adımını henüz atan 'genç derviş 'için bir rehberdir bu
Dervişin Teselli Koleksiyonu 3
Oysa insan, bu yaşama tatmak için gelmiştir, doymak için değil. Marifet, tadar tatmaz sırrı çözmektir. Tatma hissinin insanı hızla terk etmesinden yola çıkarak nimetlerin yalnızca birer numune (birer ön kesit, birer avans) olduklarını idrak etmektir.
Sayfa 170Kitabı okudu
Platon.ik aşk..
Platon şölen - dostluk ve platon.ik aşk..
"Aşk her insanda mevcuttur; aslımızın diğer yarısına seslenir durur; iki yarıdan bir bütün çıkarmaya ve insanın doğasından kaynaklanan yarasına ilaç olur.."
"Her birimiz bir bütünün eşleşen yarı.larıyız ve her birimiz bize uyacak o diğer yarım.ızın arayışı içindeyiz.."
insanın salt
İnsana verilen sabır gücü yanlış ve lüzumsuz işlere dağıtılmazsa, her zorluğa ve her musibete yeterli gelir. Sabır kapasitesi, düne hiç harcanmamış haliyle, yarına pay bırakmayacak şekilde, bugün son damlasına kadar kullanılarak, mükemmel bir güç elde edilebilir, böylece "Allah sabredenlerle beraberdir" (Bakara, 153) ayetinin sırrı ortaya çıkar. Asıl sorun, baştaki dertlerin büyüklüğü değil, sabrın o dertlere yetmiyor olmasıdır. Zira sabır da bir nimettir ve her nimet gibi o da sınırsızca değil, miktarınca verilir.
"Sabır gücü yanlış ve lüzumsuz işlere dağıtılmazsa, her zorluğa ve her musibete yeterli gelir. Sabır kapasitesi, düne hiç harcanmamış haliyle, yarına hiç pay bırakmayacak şekilde, bugün son damlasına kadar kullanılarak, mükemmel bir güç elde edebilir, böylece "Allah sabredenlerle beraberdir" (Bakara, 153) ayetinin sırrı ortaya çıkar. Asıl sorun, baştaki dertlerin büyüklüğü değil, sabrın o dertlere yetmiyor olmasıdır. Zira sabır da bir nimettir ve her nimet gibi o da sınırsızca değil, miktarınca verilir. İnsan sabır kuvvetini gereksiz işlere dağıtır, şimdi ihtiyacı olan sabrı geçmişe ve geleceğe pay eder. Kaderindeki bütün musibetlere tahammül edebileceği güç ona verilmişken, bu gücü israf edip, dayanıksız bir biçimde musibetlerin karşısına çıkar. Oysa çekilen en büyük acıların, yaşanılan vakte düşen miktarı, hiçbir zaman tahammülün üzerinde değildir. Bir ayette, "Allah, kimse ye kapasitesinin üstünde bir sorumluluk yüklemez" buyrulmuştur.
(Bakara, 286) Belanın şiddeti, musibetin büyüklüğüyle değil sabrın yeterliliğiyle ölçülür. Konf ü çyüs, "Kuyu derin değil, ip kısa" derken bunu kastediyor olmalıdır."