başlar yine yoksul ankara'mda
bir yarış
devrimcilik adına
Düzenin size sunduğu hayatı beğenmiyorsanız, yapacağınız iki şey vardır: Ya kendi başınıza istediğiniz gibi yaşamaya çalışırsınız ya da onu değiştirmek için sizin gibi düşünen insanlarla birlikte mücadele edersiniz. Devrimcilik sonuçta bu ikinci şıkka giren insanların politik tercihidir. ‘
cinsellik ve devrim
Devrimcilik kadar cinsellik de demokratik
ve ilerici insanlığın göstergelerinden biridir.
Devrim, demokrasi ve hümanizm,
cinsellikle birlikte bütünsel insanı oluşturan öğelerdir.
Türkiye'deki üçlü ideolojik bölünme giderek netleşiyor. Bir yanda, Atatürk'e saygı ve bazen sevgi duyan ama Kemalizme karşı olanlar var. Atatürk'ü -daha çok- bu yurdu düşmanlardan kurtarmış bir kahraman olarak benimsiyorlar. Ama Kemalizmin birçok ilkesine kısmen ya da tamamen karşılar. Laiklik, devletçilik, devrimcilik ve halkçılık karşısındaki tutumları çok açık. Cumhuriyetçiliğe karşı değiller ama içerdiği demokrasi anlayışı onlar için fazla geniş. Ulusçuluğa karşı değiller ama onların ulusçuluk anlayışı -en azından son yıllara kadar- Kemalist ulusçuluktan çok farklı: "Irk"ın ve "din"in öne çıktığı bir ulusçuluk. Çok zaman "yayılmacılık" eğilimleri de taşıyor.
İkinci kesimdekiler, hem Atatürk'e hem de Kemalizme karşılar. Halifeliği ve hatta padişahlığı kaldırdığı için. Kimisi Atatürk'e kızgın kimisi de düşman. Laikliği içlerine sindirebilmeleri söz konusu bile değil. Onlar açısından önem taşıyan "ümmet" olduğu için Kemalist ulusçuluğu kabul etmeleri de olanaksız. Demokrasiyi içeren bir cumhuriyetçilik ile devrimcilik ve halkçılık da tümüyle ideolojilerinin dışındadır. Sadece devletçilik ilkesi görünüşte
onlara ters düşmemektedir.
Geriye kalıyor, hem Atatürk'e hem de Kemalizme sahip çıkanlar. Atatürk ile Atatürk'ün önderliğinde gelişen Türk devrimini ve ideolojisini bir bütün sayanlar. Bir bütün olarak benimseyenler. Yirmi birinci yüzyılın gerektirdiği yenilenmeyi, Kemalizmin ışığında gerçekleştirmek isteyenler.
Sayfa 17 - İmge YayıneviKitabı okuyor
Benim için devrimcilik öncelikle halkı halk olmaktan çıkartmakta yatar. Elbette insana yakışan sosyalizmdir ama insanın da sosyalizme yakışması gerekir.
Sayfa 118 - April yayıncılıkKitabı okudu
Yazarın gözüyle Cumhuriyetin ilk yarım yüzyılının panoraması
(sf 11-14 arasındaki bölümden derlenmiştir)
Kurtuluş Savaşı sırasında daha çok taktik nedenlerle benimsenmiş olan "halkçılık" değişen koşullar altında eski anlamını yitirmeye mahkumdu. Artık ne egemenliğin halkta olması söz konusuydu , ne alınan ekonomik kararlarda halkın gözetildiği söylenebilirdi, ne de gerçekten halkın yararına
Sayfa 11 - İletişim Yayınları, 7. Baskı, 2001, İstanbulKitabı okudu
Kemalizm donmuş kalıplardan meydana gelmiş bir ideoloji değildir.
Kemalizm, devrimcilik formülünde yeni reformlara en büyük ilkesinin kapılarını açmış bir ideolojidir.
Sayfa 15Kitabı okudu
Liderlik
I. Dünya Savaşı’nın feci olayları patlak verinceye kadar Avrupa’daki kitleler içinde bulundukları düzenden henüz umutlarını kesmemişlerdi ve dolayısıyla yeni bir yaşam ve yeni bir dünya uğruna mevcut düzeni feda etmeye hazır değillerdi. Hatta devrimcilere kıyasla işleri iyi giden milliyetçi liderler bile, milliyetçiliği rağbet gören kutsal bir dava durumuna getirememişlerdi; bu popülerlik sonra gelişti. Militan milliyetçilik ve militan devrimcilik aynı zamanda ortaya çıkmış gibidir.
Sayfa 143Kitabı okudu
Sosyalistler olmasa ve eyleme geçmese hiçbir şeyin şaşırtıcı gelmediği bir Türkiye'deyiz artık. Bununda böyle olması olağan, topyekün skandal bir düzene kökten bir seçeneği devrimci sosyalistler getirebilir. Türkiye'yi tamircilik değil, devrimcilik kurtarabilir ancak.
Sayfa 284Kitabı okudu
Biz sadece savaşan bir güç değiliz . Her şeyden önce özgür bir insan inşa etmeye çalışıyoruz . Esas devrimcilik de budur .
