ayşe tango
@deyi
20 okur puanı
Nisan 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Tüm endişelerimiz, kaygılarımız, gücenmelerimiz, kızmalarımız, korkmalarimiz, zahmet çekmelerimiz belki de çoğu durumda asıl olarak başkalarının görüşüyle ilgilidirler ve bu durum da, o zavallı günahkarlarda olduğu kadar saçmadır. Kıskançlığımız ve nefretimiz de büyük oranda, sözü edilen kökten filizlenir.
Reklam
Aslında başkalarının görüşlerine verdiğimiz değer ve bu görüş hakkındaki sürekli endişemiz, neredeyse her mantıklı amacı aşar, öyle ki, bir tür genel yaygınlığı olan ya da daha çok doğuştan gelen bir düşkünlük olarak görülebilir. Yapıp ettiğimiz her şeyde, neredeyse her şeyden önce başkalarının görüşü gözetilir ve daha yakından baktığımızda, yaşadığımız tüm kaygıları ve korkuların bu görüş hakkındaki endişemizden kaynaklandığını görürüz.
Bir Kimsenin Neye Sahip Olduğu Üzerine
Mutluluk öğretmeni Epikuros, insan gereksinimlerini doğru ve güzel bir biçimde üç sınıfa ayırdı. Birinciler doğal ve zorunlu olanlardır: Bunlar, karşılanmadıklarında acı çekmeye neden olurlar. O halde bu sınıfa salt victus et amictus (beslenme ve giyinme) girer. Bu gereksinimleri karşılamak kolaydır. İkinciler ise doğal ama zorunlu olmayanlardir: Bu da cinsel doyum gereksinimidir; Laertius'un kitabında, Epikuros bundan söz etmiyor olsa da (ben de onun öğretisini burada biraz düzelterek ve törpüleyerek veriyorum) bu gereksinimi doyurmak daha zordur. Üçüncüler, ne doğal ne de zorunlu olanlardır: Bunlar lüks, zenginlik, şatafat ve gösteriş gereksinimleridirler: Sonsuzdurlar ve karşılanmaları çok zordur
Düşünmek mutluluğun asıl bölümüdür.
Antigone, 1328
ve başka bir yerde:
Düşünmekte, tatlı bir yaşam yoktur.
Aias, 550
var: Eski Ahit filozoflarının da bu konuda değişik görüşleri
Delinin yaşamı, ölümden beterdir.
ve başka bir yerde:
(Jesus Sirach, 22, 12)ve başka bir yerde:
Fazla bilgelik olan yerde, fazla keder vardır.
Vaiz, 1, 18
Zekâ ülkesinde acı hüküm sürmez, her şey bilgidir. Ama bir kimse tüm entelektüel hazlara, ancak kendi zekâsının aracılığıyla, yani onun ölçüsünde ulaşabilir. Çünkü tout l'esprit, qui est monde, est inutile à celui qui n'en a point (Aklı olmayana, dünyanın tüm aklının bir yararı dokunmaz)
Reklam