Tanrı'nın rasyonelleştirilerek bu dünyadan kovulması, cennetin öte dünyaya mahkûm edilerek insan tarafından bu dünyada yeniden kurulması ve yaratılması anlamına geldi. Mekanik, yeni din haline gelirken makine İsa'nın yerini alarak yeni Mesih oldu.
Sayfa 119
"Birçok dil vardır ama bütün diller için geçerli sesbilim yasaları çok az sayıdadır. Bilinen söylen ve masalların derlenmesi ciltlere sığmaz, oysa öykü kişilerinin çeşitliliği ardında, herbiri birkaç temel işlevi yerine getiren az sayıda basit tipe indirgenebilirler."
İbadet iman
İbadetin manası şudur ki: Dergâh-ı İlahîde abd, kendi kusurunu ve acz ve fakrını görüp kemal-i rububiyetin ve kudret-i Samedaniyenin ve rahmet-i İlahiyenin önünde hayret ve muhabbetle secde etmektir.
Sayfa 45 - RnkKitabı okuyor
"Bilinçaltı herkesin kendi yaşamı boyunca derlediği anılar ve imgeler dağarcığı, belleğin bir görünümü olarak belirir, ve onun sürekliliğini paylaştığı oranda sınırlamalarını da içerir, çünkü bilinçaltı terimi, anıların saklı kalmalarına karşın herzaman açığa çıkamamaları olgusunu kapsar. Oysa bilinçdışı herzaman boştur, daha doğrusu mideyle yiyecekler arasında ne tür bir ilişki varsa, o da imgelere o denli yabancıdır."
“Yabancılaşmadan kurtulmamış bir ulus,bağımsızlığını elde edemez.”
"Bilinçdışı bireysel özelliklerin kargaşa içindeki sığınağı ya da herbirimizi biricik kılan tekil bir öykünün dağarcığı olmaktan çıkar ve bir işlevi belirtmek için kullandığımız bir terime indirgenir: kuşkusuz bütünüyle insana özgü, fakat tüm insanlar için geçerli aynı yasalarla işleyen ve aslında bu yasaların bütününden başka birşey olmayan simgesel işlev."
“Bu içbozgun,sağlıklı görünen dış yüzünüze de geçecek.”
"Bu olguların doğruluğundan biz de kuşku duymuyoruz ama, yine de kendimize sormamız gereken şudur: sağaltmanın iyileştirici değeri yalnızca anımsanan durumların gerçeklik niteliğine mi bağlıdır? Yoksa, bu durumların sarsıcı (traumatisant) gücü, ortaya çıktıklarında kişinin onları doğrudan doğruya söylen biçiminde yaşayıp böyle algılamasından mı gelir?"
"Görüldüğü gibi, ruhçözümleyimle kıyaslanması, şamansal sağaltmanın bazı yönlerinin daha iyi aydınlanmasına olanak verdi. Ruhçözümleyimin gölgede kalmış yanlarının aydınlatılması için de, şamanlığın incelenmesine başvurulmaması için bir neden yok. Bunu söylerken, özellikle söylen ve bilinçdışı kavramlarını gözönüne alıyoruz."
"Psikoz ve nevrozların yapısının ruhbilimsel terimlerle tanımlanması, yerini yakın bir gelecekte fizyolojik hatta bio-kimyasal bir kavrayışa bırakmalıdır."
"Şizofreniye yönelik sağaltmada, hekim gerekli işlemleri yerine getirir, hasta kendi söylenini üretir; şamansal sağaltmadaysa söyleni sunan hekim, işlemleri uygulayan hastadır."
İsra Suresi 24
Rivayete göre, bir adam Hz. Peygambere şöyle sordu: “Annem babam yaşlı hâlde yanımdalar. Onların küçükken bana yaptıklarını bu şekilde ödemiş sayılır mıyım?”
Hz. Peygamber şöyle dedi: “Hayır, ödemiş sayılmazsın. Çünkü onlar sana bakarlarken senin yaşamanı istiyorlardı. Ama sen onlara bakarken ölümlerini arzuluyorsun!”
"Zaten, M. Desoille’in de «uyanık düş» üstüne çalışmasında belirttiği gibi, ruhsal-sayrıl (psiko-patolojik) bozukluklara ancak simgelerin dili ulaşabilmektedir."
“Şimdi,uygarlığının yenmiş haklarını arayaxak aydınlar çoğalıyor Türkiye’de.”