İnsanda iyilik güdülerinin var olması, tesadüf ve kaos ile anlaşılması mümkün değildir. Ancak iman şemsiyesi altındaki ahenk ve nizamla beraber her şeyi düzenleyen, nefisleri yaratan, ona kötülük duygusunu ve takvayı ilham eden yaratanın varlığı ile anlaşılabilir.