Her yer mi gurbet tadı verir hassas olana, hüznü meze edip bağsız kalana, dünya benim için bir nefeslik durak sanki, yolcuyum bu kısacık ömürlükte cennette buluversem seyrimi ta ki, sana gelmek düşlerimin ötesi, sana gelmek yolculuğun gayesi, sana gelmek bu düzenin tüm kirlerinden arınmak belki.
Bugün Batı dünyasındaki mevcut durumu anlamaya çalışmak ne kolaydır ne keyifli...
Batı dünyasında 30 yıllık bir komadan çıkan bir insan, hiç şüphesiz istikametini şaşırırdı. Sadece etrafındaki dünyayı tanımakta zorlanmazdı aynı zamanda bu dünyada herhangi bir anlam bulmakta da sıkıntı çekecekti.
Batılı politikacıların, ana akım basının ve
bunca yıl çığlıklar koşturulmuş bu yolda
deli taylar gibi ter içinde çığlıklar
savrulan bir yanlışa vurulmak için mi
yoksa dağları yırta yırta yürüyen
bir ırmak diliyle durulmak için mi
gözler yangın şimdi-ufuklar duman
dünya değişiyor-masalı koca bir yalan
GALİBA DÜNYANIN SONUNA GELDİK
Galiba dünyanın sonuna kaldık
Gelin belli değil kız belli değil
Ne nasihat duyduk ne öğüt aldık
Sohbet belli değil söz belli değil
Dünya güzellendi tadı kalmadı
İnsanın edebi udu kalmadı
Günahın sevabın adı kalmadı
Hakikata giden iz belli değil
Aylarca yol çeken develer atlar
Onları kurtardı bu ferasetler
İnsanlar yol için taktı kanatlar
Yokuş belli değil düz belli değil
Hasta gönlün tedavisi zoraldı
Gizli sır kalmadı aşikar oldu
İrenkler çoğaldı boya bozuldu
Kumaş belli değil bez belli değil
Veysel nene gerek dünyanın hali
Kimi hasır dokur kimisi halı
Tam çalgıya karıştırdık kavalı
Davul belli değil saz belli değil
Âşık Veysel
Namazı terk edenlerin vadisi.
'' Alimler ayette geçen ( Gayya ) kelimesinin manası hakkında ihtilaf etmişlerdir. Vehd b. Münebbih (rah.) ( Gayya ) cehennemde bir nehrin ismidir. Bu nehir çok derin , çok sıcak , ve suyunun tadı ise çok pistir. Eğer o nehrin suyundan bir damla dünyaya düşecek olsa , bütün dünya halkı ölürdü. '' demiştir.
( DÜRRETÜL VAİZİN. )