Eda
@edacelika
27 Ocak 2004
25 okur puanı
Aralık 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Baskı altında ki Kadınlar böyle mi düşünüyor?1000Kitap
z e y n e ب en basit örnek olarak hz adem ve havva yasaklı olan meyveyi yedi Allah emretmesine rağmen
Mevlana,Fîhi Mâ-fih adlı yapıtında der ki: Kadın nedir,dünya ne? İster söyle,ister söyleme; o neyse yine odur,bildiğinden şaşmaz. Söylemekle ona etki edilemez;hatta daha beter olur. Örneğin bir somun al,koltuğunda sakla. Bunu kimseye vermeyeceğim,vermek bir yana,göstermeyeceğim bile. Ekmek ucuzluğundan,bolluğundan sokaklara atılmış olsa,köpekler bile yemese, sen böyle görülmesine engel olmaya başlayınca,bütün insanlar onu görmek isteyecek,arkanda dolaşacaklar. Biz sakladığın,göstermek istemediğin o ekmeği görmek istiyoruz,diyecek insanların buna karşı ilgisi ve isteği o derece artar. Çünkü insanlar, engellenlendikleri şeye karşı aç gözlü olurlar. Sen ne kadar kadına gizlen diye buyurursan, onda kendini gösterme isteği o denli artar. Halkta da o kadın ne denli gizlenirse, onu görme isteği çoğalır. Şu hâlde, sen oturmuşsun,iki yanın da isteğini kızıştırıyorsun. Sonra da bununla onu eğittiğini sanıyorsun. Bu yaptığın şey,bozgunculuğun ta kendisidir. Kadının mayasında kötülük yoksa ‘yapma’ desen de ,demesen de iyi huyuna, temiz yaradılışına uyarak ona göre hareket edecektir. Sen işkillenme,bırak. ‘Yapma,etme,görünme’ demek,isteği artırmaktan başka şeye yaramaz.(Bölüm 20)
z e y n e ب isimli okura yanıt verildi
Eda
z e y n e ب en basit örnek olarak hz adem ve havva yasaklı olan meyveyi yedi Allah emretmesine rağmen
Baskı altında ki Kadınlar böyle mi düşünüyor?1000Kitapz e y n e ب teokratik bir rejimde yaşamıyoruz böyle bir şey zorlamayla yapılamaz ayrıca insanın içinden gelmediği sürece zorla tesettür hiçbir şey ifade etmez. Bunun dışında taciz tecavüzle bahsettiğiniz konu aynı şey değil sapkınlık olan bir şeyle giyiniş şekli aynı kefede olamaz. Bir kadının tacize uğramasını da kadının kıyafetiyle asla alakalı değildir. Eğer öyle olsaydı arabistanda hiçbir taciz vakası yaşanmazdı. Her şey erkek zihniyetiyle alakalı.
Mevlana,Fîhi Mâ-fih adlı yapıtında der ki: Kadın nedir,dünya ne? İster söyle,ister söyleme; o neyse yine odur,bildiğinden şaşmaz. Söylemekle ona etki edilemez;hatta daha beter olur. Örneğin bir somun al,koltuğunda sakla. Bunu kimseye vermeyeceğim,vermek bir yana,göstermeyeceğim bile. Ekmek ucuzluğundan,bolluğundan sokaklara atılmış olsa,köpekler bile yemese, sen böyle görülmesine engel olmaya başlayınca,bütün insanlar onu görmek isteyecek,arkanda dolaşacaklar. Biz sakladığın,göstermek istemediğin o ekmeği görmek istiyoruz,diyecek insanların buna karşı ilgisi ve isteği o derece artar. Çünkü insanlar, engellenlendikleri şeye karşı aç gözlü olurlar. Sen ne kadar kadına gizlen diye buyurursan, onda kendini gösterme isteği o denli artar. Halkta da o kadın ne denli gizlenirse, onu görme isteği çoğalır. Şu hâlde, sen oturmuşsun,iki yanın da isteğini kızıştırıyorsun. Sonra da bununla onu eğittiğini sanıyorsun. Bu yaptığın şey,bozgunculuğun ta kendisidir. Kadının mayasında kötülük yoksa ‘yapma’ desen de ,demesen de iyi huyuna, temiz yaradılışına uyarak ona göre hareket edecektir. Sen işkillenme,bırak. ‘Yapma,etme,görünme’ demek,isteği artırmaktan başka şeye yaramaz.(Bölüm 20)
z e y n e ب isimli okura yanıt verildi
Eda
z e y n e ب teokratik bir rejimde yaşamıyoruz böyle bir şey zorlamayla yapılamaz ayrıca insanın içinden gelmediği sürece zorla tesettür hiçbir şey ifade etmez. Bunun dışında taciz tecavüzle bahsettiğiniz konu aynı şey değil sapkınlık olan bir şeyle giyiniş şekli aynı kefede olamaz. Bir kadının tacize uğramasını da kadının kıyafetiyle asla alakalı değildir. Eğer öyle olsaydı arabistanda hiçbir taciz vakası yaşanmazdı. Her şey erkek zihniyetiyle alakalı.Baskı altında ki Kadınlar böyle mi düşünüyor?1000Kitap
Mevlana,Fîhi Mâ-fih adlı yapıtında der ki: Kadın nedir,dünya ne? İster söyle,ister söyleme; o neyse yine odur,bildiğinden şaşmaz. Söylemekle ona etki edilemez;hatta daha beter olur. Örneğin bir somun al,koltuğunda sakla. Bunu kimseye vermeyeceğim,vermek bir yana,göstermeyeceğim bile. Ekmek ucuzluğundan,bolluğundan sokaklara atılmış olsa,köpekler bile yemese, sen böyle görülmesine engel olmaya başlayınca,bütün insanlar onu görmek isteyecek,arkanda dolaşacaklar. Biz sakladığın,göstermek istemediğin o ekmeği görmek istiyoruz,diyecek insanların buna karşı ilgisi ve isteği o derece artar. Çünkü insanlar, engellenlendikleri şeye karşı aç gözlü olurlar. Sen ne kadar kadına gizlen diye buyurursan, onda kendini gösterme isteği o denli artar. Halkta da o kadın ne denli gizlenirse, onu görme isteği çoğalır. Şu hâlde, sen oturmuşsun,iki yanın da isteğini kızıştırıyorsun. Sonra da bununla onu eğittiğini sanıyorsun. Bu yaptığın şey,bozgunculuğun ta kendisidir. Kadının mayasında kötülük yoksa ‘yapma’ desen de ,demesen de iyi huyuna, temiz yaradılışına uyarak ona göre hareket edecektir. Sen işkillenme,bırak. ‘Yapma,etme,görünme’ demek,isteği artırmaktan başka şeye yaramaz.(Bölüm 20)
z e y n e ب isimli okura yanıt verildi
Eda
Mevlananın anlatmak istediğini yanlış anlamışsınız kast ettiği şey toplumsal baskı. Bir kadın örtünmesi gerektiğini kendisi okuyarak Kuran’dan öğrenip uygulayabilir eğer uygulamazsa bu yine onun kendi tercihidir. Ama eğer başörtüsü zorunlu bir baskı haline getirilip (günümüz iran gibi) kadınlar üzerinde hakimiyet kurmaya çalışılırsa doğal olarak insan bunu istemez. Çünkü psikolojik ve sosyolojik olarak bir şey yasak olduğunda onu yıkıp karşı çıkma isteği artar.