Düşüncelerinizle barışık olmadığınızda zaman konuşursunuz... Yüreğinizin yalnızlığında barınamaz oluncaya kadar da yaşadığınızda yaşarsınız; bir oyalanma ve eğlence olur ses. Konuştuklarınızın düşünceleri, düşünceleri yarı yarıya katledilir. Çünkü enginlerin kuşdur düşüncesi, kelimelerin kafesinde kanatlarını açsa da uçamaz.
Doğa, neşenin bol olduğu yere katlanılsın diye çokça acı, aklın bol olduğu yereyse bol bol boş eğlence gönderir.
Sayfa 51Kitabı okudu
topluluk içinde eğlence ve neşe kaynağının o olduğu izlenimini verin.
Hep kavga kıyametti şimdi çıt yok HDJDN
Eskiden burada ne çok eğlence olurdu!
Sayfa 59 - ithakiKitabı okuyor
Eğlence istemiyor canım. Bende pek arama Antonius'un o kabına sığmayan coşkunluğunu. -Brutus
Günümüz tarihçilerinden Halil İnalcık, Harem’i “kadınlar manastırı” olarak tanımlamaktadır. Muhakkak ki o, bu tanımıyla Harem’in oyun ve eğlence yeri olmadığını bir edep ve terbiye yu-vası olduğunu vurgulamaktadır. Bir başka tarihçi İlber Ortaylı ise, “Harem’de önemli olan, gelen kadının en iyi şekilde yetiştirilmesi, eğitilmesi ve izdivaç yapmasıdır.” demektedir.
Konu hakkında geniş araştırmalarıyla tanınan M. Çağatay Uluçay Harem adlı eserinde:
“Harem dünya ile irtibatını kesmiş yasak bir şehirdi. Harem hakkında dışa sızabilecek malumat haremağaları, ya da içeride yaşayan kadınlardan elde edilebilirdi. Fakat tarihin şahadetiyle de anlaşılıyor ki, ne Harem’den çırağ edilenler, ne de haremağaları Harem’in mahremiyetine gömülen haber ve malumatı dışarıya sızdırmamışlar, görüp işittiklerini içlerine hapsetmişler ve onlarla birlikte öbür dünyaya göçmüşlerdir. Şayia, rivayet kabilinden du-yulan haberleri ise çok dikkat ve ihtiyatla kabul etmek lazımdır.
Harem’e ait hatıralar daha sonraları yazılmıştır.”
