Talmud dediğimiz metinler bütünü, MÖ 5.yy'da ve sonra sında, Ezra gibi rahiplerin, Museviliği dünyevi bir inanç olmaktan çıkarıp uhrevi bir hale getirmek istemeleriyle, yani yorumlama ihtiyacı duymalarıyla oluşmuştur ve Talmud, yaklaşık 1000 yıl boyunca yazılmaya devam edilen, sürekli ekleme-çıkarma yapılan bir külliyâttan meydana gelmektedir. Temelde Babile ve Yerushalime ait iki büyük Talmud vardır ve Talmud, kelime anlamı itibarıyla "Öğrenmek" demektir İçinde de Mişna, yani "Öğreti" ve Gemara, yani "Tamamlanma" gili bölümler bulunur. Mişnada Tevrat'tan çıkarılan bazı bölüm ve emir ler varken Gemara ise bunların bir tefsiri, bir izahı görevini görür. Bütün bunlarla beraber, Midrash yani Araştırma dediğimiz ayrı bir tefsir türü de, dinin temelini oluşturur. Midraşlarda bir Halahha, yani "kabul gören" anlamında hukuk bölümü, bir de Haggada yani "söylence dediğimiz öyküler, efsaneler ve mitoslar bulunur. Ama bütün bunları rağmen Talmud, bir kutsal kitap değildir. Daha ziyade İslâm hadisleri gibi ek bir kaynaktır.
Sayfa 82 - Mitra Yayınları
"Ona şekil verdiğim ve ona ruhumdan üflediğim zaman,siz hemen onun için secdeye kapanın!"
Abdurrahman Hasan Hanneke şöyle diyor:
"(Ruhum) kelimesindeki ek (yani "m" harfi) ruhun,Allah Teâlâ'nın,zatının ruhundan olduğu anlamına gelmez. Aksine o,göklerdeki ve yeryüzündeki her şeyin,gökler ile yeryüzü arasındaki şeylerin Allah'ın mülkü olması gibi,mülk anlamındadır.
Göklerde ve yeryüzünde olan şeyler Allah'a aittir. Bu ifade, (göğüm,arzım,cennetim,cehennemim) kelimelerindeki ifadenin bir benzeridir veya özel anlamda, "işlerimden biridir" demektir.
"Tavaf edenler için evimi temizle." Âyeti böyledir. Bu tamlamadaki yanlış anlama nedeniyle,Hristiyanlar,Hz. İsa'nın Allah'ın zatından bir bölüm olduğunu zannetmişlerdir. Oysa yüce Allah, onların nitelendirdiklerinden münezzehtir.
W/SSENSCHAFTSLEHRENİN GENEL
Bölüm 1 KAVRAMI ÜZERİNE
§1. Wissenschafts/ehreninVarsayımsal [Hipotetik] Kavramı
Bölünmüş tarafları birleştirmenin en emin yolu, üzerinde anlaştıkları şeyle başlamaktır.
Felsefe bir b!'limdir. Felsefenin tüm tanımları bu noktada birleş mekle birlikte, bu bilimin nesnesikonusunda ayrılırlar. Peki, ya bu it tifak
RAB'DEN KORKUYOR MUYUZ?
Bu bölümün başlığı muhtemelen pek çok Hristiyan'ın üzerinde çok az düşündüğü önemli bir konuyu ortaya koyuyor. Üzerinde ne kadar da az düşünülse, bu (zarar görme pahasına göz ardı ettiğimiz) oldukça önemli bir konudur. Kutsal Kitap'ın Rab korkusu hakkında söyleyeceği çok şey vardır, ancak Hristiyanların büyük bir çoğunluğu bu kavramı
Sayfa 99 - GDKKitabı okudu
Yaşam,Değerlendirmeyi Bilirsen Uzundur!
(MÖ 3-MS 65) yıllarında yaşamış,Romalı geç dönem Stoacılarından,filozof ve devlet adamı 
Seneca ,mutluluk ve yaşamın kısalığı üzerine yazdığı mektupları sentez haline getirerek 
Mutlu Yaşam Üzerine – Yaşamın Kısalığı Üzerine adlı eserini kaleme almıştır.Tıpkı 
Marcus Aurelius gibi politik bir konumda,geleneksel değerlerle uyumlu(doğayla uyumlu) düşünceler öne sürmüştür.Bu düşünceleriyle
Mutlu Yaşam Üzerine - Yaşamın Kısalığı ÜzerineSeneca · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 20217.8k okunma