Riyazu's Salihîn
Riyazu's Salihîn dersimizde bu hafta İstikamet Bölümünü okuduk.
Efendimizi (as) ihtiyarlatan istikamet emrini anlayan ve son nefesine kadar istikamet üzere kalan kullarından eylesin Rabbim.
"En büyük keramet istikamettir"
Güzelce iman edip sünnet-i seniyyeye uymaktan daha büyük bir keramet yoktur.
Rabiatü’l Adeviyye’nin dediği gibi:
“İstikamet, en büyük keramettir.”
Kehanet ve Keramet farkı ; tahrifatı nasıl tashih edeceğiz ?
Örneğin Süleyman Aleyhisselam ‘la da ilişkilendirilen “ Kuş Dili “ hikayesini Platon şöyle anlatır :
“Halbuki en büyük iyilikler bize muhakkak bir Tanrı vergisi olan sapmanın aracılığı ile gelir.(.. ) kelimeleri yaratmış olan eskiler mania’ yı ( sapma ) çirkin ve ayıp birşey anlamında kullanmadılar(…) Böyle olsaydı, sanatların en güzeline geleceği öğreten sanata, o kelime ile ilgili olarak manike derler miydi ?
Ona bu adı verdiler, çünkü mania'nın, bir Tanrı vergisi olarak, gerçekten güzel bir şey olduğunu kabul ediyorlardı. Şimdikiler, bu kelimenin içine bir t sokuşturarak, mantike ( Keşf ) sözünü vücuda getirdiler. Halbuki sapma halinde ( mania ) olmıyan insanların kuşlardan veya başka şeylerden faydalanarak geleceği bilmek istedikleri zaman başvurdukları sanata, eskiler düşünce yardımiyle insan kanaati ( oiesis ) , akıl ( nous ) ve de bilgi ( historia ) sağladığı için ( üçünü de derleyip ) “ oio - no - histike “ demişlerdi. Şimdikiler buna, kelimeye heybet vermek için o ‘yu uzatarak, o'iônistike ( kuş dili ) diyorlar.” Phaidros , Platon
Platon geleceğe dair öngörünün mitik adı olan kuş dilinin aslında Tanrısal mania ‘ya maruz kalarak Tanrıyla iletişime geçenlerin , bu iletişim neticesinde temin ettiği malzemeyi Kanaat - Akıl - Bilgi üçlüsü süzgecinden geçirerek icra ettikleri bir sanat olduğunu , ancak zamanla tahrifata uğrayarak kehanet olarak algılandığını söylemeye çalışıyor . Başka deyişle kahinler Tanrısal mania’ya maruz bu kalmamalarına rağmen , maruz kalmış gibi yaparak sırf kanaat - akıl - bilgi üçlüsü yordamıyla bu sanatı yapmaya çalışıyorlar .
İçimden sadece yazmak geldi
İnsan bazen onca emek verir ve karşılığını bulamaz. Bekler, bekler yine bulamaz çünkü çalıştığı şeyin henüz Hıdırellez zamanı gelmemiştir. Yani gizli olanın açığa çıkma zamanı zuhur etmemiştir. Sabırda sebat her kişinin değil er kişinin harcıdır der atalarımız. Hacı Bektaş Veli’ninde şu şiarıyla çalışmamıza şevkle devam etmelidir, “en büyük keramet çalışmaktır.” Vesselam.