Eşler arası iletişimde hatalara odaklanarak eleştirel bir dil kullanmak ve karşı tarafı yeterince dinlememek sevgiyi azaltır. Doğru yapılan işleri takdir etmek yani olumlu olana vurgu yapmak ise sevgiyi artırır.
Sayfa 83Kitabı okuyor
Dayanışma, yalnızca eşler açısından değil, genel anlamda da geçmiştekinden çok daha az yaygındır. Bağlanma asgari düzeydedir. Her koyun kendi bacağından asılır felsefesi hüküm sürmektedir ve kişinin karşısındakini bu ihtimali her türlü manipülasyona kapıyı açmaktadır, çünkü saygı kaybolmuştur.
"Mutsuz eşler ya da koca peşinde koşup yakışıksız hareketler yapan kadınlar olmaktansa, mutlu ve bekâr hanımlar olmak yeğdir."
Sayfa 135 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okuyor
Evlilik Sığınaktır
Rahman'ın o has kulları "Ey Rabbimiz! Bize göz aydınlığı olacak eşler ve nesiller bağışla ve bizi takva sahiplerine önder eyle!", derler.
Furkan suresi, 74. Ayet
Sayfa 205Kitabı okuyor
Evlilik bir geçinme sanatıdır, eşler de sanatkar. Allah geçimli olmanın, kötülüğü iyilikle savmak olduğunu buyurmuş ve bu davranışın sonucu olarak kin ve düşmanlığın, kavga ve hırsların yerini sıcak bir dostluğa bırakacağını müjdelemiştir.
Sayfa 101 - Türkiye Diyanet Vakfı YayınlarıKitabı okuyor
Çünkü kadınlar kusursuz çalışanlar olmalı, mükemmel anneler ve harika eşler; mademki evde oturmak varken çalışmayı tercih ettiler..
Kadın üçünde de beceriksiz ve üç kere suçlu.
Sayfa 29Kitabı okuyor
💎 İslâm'da Kadının Durumu 💎
Yalnız İslam Dini Kadına
Bu Kadar Değer Verir
~ İslâm gelince kadının üstündeki bu haksızlıkları kaldırdı. Ona insanlık çerçevesinde sahip olduğu itibarını geri verdi. Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: "Ey insanlar! Doğrusu Biz sizi bir erkekle bir dişiden yarattık." ۞el-Hucurat, 49/13 Yüce
Biliyorsun,insanın sevmediği birini sırf karşısındaki seviyor diye sevmesi olanaksız!
Keşke hiç vicdanım olmasaydı,diyeceğim geliyor.Bu öylesine ağır bir yük ki! İyi olmak gibi bir çabam olmasaydı,kötü bir şey yaptığım zaman içimde böylesine bir huzursuzluk duymasaydım pekala işlerim yolunda gidecekti.
168- Ey insanlar, yeryüzündekilerden helal ve temiz olarak yiyin.
Güzel yiyecekleri ve giyecekleri kendilerine haram eden bir topluluk hakkında indi. Helalen külu'nun mef'ulüdür yahut mahzuf mastarın sıfatıdı veyahut mimma filardı'dan haldir. Min de parça bildirmek içindir, çünkü yeryüzündekilerin hepsi yenilmez. “Tayyiben” şeriatın yahut tab-ı selim'in hoş gördüğü şeydir, çünkü zaten helal birinciyi içine almaktadır. “Şeytanın adımlarını izlemeyin” heva ve hevese uymada arkasına düşmeyin, sonra helali haram, haramı da helal edersiniz. Nafi, Ebu Amr, Hamze, Bezzi ve Ebu Bekir tı'nın sükunu ile (hutvat) okumuşlardır, ikisi de hutvenin cem'i olarak lügattir. Hutve de adım atanın iki ayağı arasındaki mesafedir. İki zamme ve hemze ile hutuat okunmuştur ki bunda zamme vav'ın üzerinde imiş gibi tasarlanmıştır. İki fetha ile hatavat da okunmuştur ki hatvenin çoğulu olur, o da tek adım demektir. “Çünkü o, sizin için açık düşmandır” her ne kadar kandırmak istediğine yüzden dostluk gösterse de basiret sahiplerince düşmanlığı açıktır. Bunun içindir ki Allah Teala: “Onların velileri tağuttur” (Bakara: 257) ayetinde ona veli demiştir.
169- O, size ancak kötülük ve hayasızlığı ve bilmediğiniz şeyleri Allah'a demenizi emreder.
Mesela eşler koşmak, haramları helal etmek ve hoş şeyleri haram etmek gibi.
Sayfa 230 - 2/Bakara-168-169.âyetler
165-“İnsanlardan kimileri vardır ki Allah'tan başka eşler edinirler" putlar edinirler, itaat ettikleri reisler de denilmiştir, çünkü “izlenenler uzaklaştığı zaman” (Bakara: 166) demiştir. Belki de maksat daha geneldir, o da Allah'tan alıkoyan her şeydir. “Onları severler" onlara saygı gösterir ve itaat ederler. “Allah'ı sever gibi” ona tazim ve itaatine meyletmek gibi. Yani sevgide ve itaatta onunla diğerlerini eşit tutarlar. Muhabbet kalbin meyletmesidir, hub'den gelir, istiare yolu ile habbetülkalbe (kalbin en derin noktasına) denilmiştir. Ondan da hub (segi) türetilmiştir, çünkü o noktaya isabet etmiş ve oraya yerleşmiştir. Kulun Allah Teala'yı sevmesi, ona itaat ve rızasını kazanma arzusudur. Allah'ın kulu sevmesi ise ona ikram etmek ve onu taatta kullanmak isteyip onu isyanlardan esirgemesidir. “İman edenler ise Allah'ı daha çok severler” çünkü Allah'a olan sevgileri kesilmez. Eşleri (putları) sevme ise öyle değildir; çünkü o bozuk ve hayali düşmanlıklara dayanır. Basit bir sebeple yok olur. Bunun içindir ki başları dara düştüğü zaman tanrıları bırakır, Allah'a gelirlerdi. Puta bir süre taparlardı, sonra da onu terk edip başkasına giderlerdi.
Keşke nefislerine zulmedenler azabı gördükleri zaman bütün kuvvetin Allah'a ait olduğunu görselerdi!
166 - O zaman izlenenler izleyenlerden uzaklaşır ve azabı görürler. Aralarındaki sebepler de kesilir.
Sayfa 228 - 2/Bakara-165-166.âyetler
Allah bütün ümmet-i Muhammed'in gençlerine, kızıyla erkeğiyle hepsine güzel yuvalar nasip eylesin. Salih ve saliha eşler versin. Cennet vesilesi olacak, cenneti kazanmaya sebep olacak evlilikler yapmayı nasip etsin.
Sayfa 57 - Profil KitapKitabı okuyor
Eşler birbirine oksijen tüpü olmalı.
Uçarken görüp hayran olduğunu,
sevdin diye kafese koyma.Biz kanatlarını kırıyoruz.A n B ben bunu birleşik kümeye benzetiyorum.Senin alanın onun alanı ve ortak payda da buluşma.Alanlarda mutlu olan ortak payda da daha da kaliteli zaman geçirirler bence.O yüzden erkekler halı saha maçına gidebilmeli,playstation oynayabilmeli (aşırıya kaçmadan) sanki eşler gardiyan başlarında devamlı oraya gitme bunu yapma. Çok saçma.Kadınlarda buluşmalı arkadaşlarıyla ya da bir hobileri olabilir.Her insan kendini ne ile şarj edecekse etmeli ki eşine karşı bu enerjiyi yansıtsın.Biz resmen birbirimizi sömürüyoruz kendi bencilliğimiz için.
Kalb i Mecruh
@Kahveyemeftun
·30 April 03:42
"..birbirinizi çok sevin ama boğmayın. Birbirinize özgürlük alanı tanıyın."
Sayfa 157 - E-kitapKitabı okuyor
