Oryantalist çevrelerde hakim olan kanaatlerin aksine, Vedanta ne bir felsefe ne bir din ve ne de bu ikisiyle uzaktan yakından alakalı herhangi bir şeydir. Vedanta öğretisini bu çerçeveler içinde değerlendirmeye çalışmak batılıların düştüğü en vahim hatalardan biridir ve daha ilk adımda hiçbir şey anlamamaya mahkum olmaktır. Batı
"Ama geçen hafta, uzak bir noktadan kendinize bakın derken yapmaya çalıştığım da buydu zaten" diye karşılık verdi Nietzsche. "Evrensel bakış her zaman trajedinin etkisini dağıtır. Yeterince yükseğe tırmanabilirsek, o trajedinin artık trajik görünmediği bir yüksekliğe de erişebiliriz."
Sayfa 295Kitabı okudu
Mu'tezile sonuç 2:
..."Ekol bilginleri, bilimsel bilgiye dayalı iman anlayışıyla ve insan aklı ve özgür iradesiyle gerçekleştirdiği her eyleminden sorumlu olacağı fikriyle, evrensel bir bakış açısı yakalamış ve her çağın anlayışına hitap edebilecek temel prensipler koymuştur."
Sayfa 152Kitabı okudu
Tarihin çağlara ayrılmasında Batı merkezlilik
Batılı tarihçi ve sosyal bilimciler, insanlık tarihinin seyrini, "evrimci" bir yaklaşımla formüle etmenin yanısıra, çağların belirlenmesinde de "Batı merkezli" temel kıstaslar kullanmışlardır. Örneğin yazının bulunuşundan önceki dönemler "tarih öncesi" olarak adlandırılmış ve bu dönemin çağlara ayrılıp adlandırılması, insanların kullandıkları "aletler"e yani eşyalara göre yapılmıştır. Bu tipik bir "maddeci" yaklaşımdır ve insanı eşya düzeyine indirgeyen "batılı" bakış açısının ürünüdür. Buna göre, bir tarih devrinde kullanılan aletler ne kadar ilkel, kaba ve basit ise, insanlar da o oranda ilkel ve kabadır; ne kadar gelişmişse insanlarda o kadar gelişmiştir ve zeka düzeyleri yüksektir.
Aynı tarihçiler, yazının bulunuşundan sonraki dönemi "tarih çağı" olarak adlandırmış ve bu dönemin bölümlendirilmesinde de "Avrupa merkezli" kriterler kullanmışlardır. Avrupa uygarlığının ilerici ve evrensel insan uygarlığı ile özdeş olduğu düşüncesini zımnında Taşıyan bu ayrım, nihayetinde bir "varsayım" olmasına karşın, tartışmasız bir "dogma" haline gelmiştir.
Sayfa 84 - Pınar YayınlarıKitabı okudu
Evrensel bakış her zaman trajedinin etkisini dağıtır. Yeterince yükseğe tırmanabilirsek, o trajedinin artık trajik görünmediği bir yüksekliğe de erişebiliriz.
Sayfa 295Kitabı okudu
Ortaya çıkan şudur: Belli bir madde parçacığıyla birlikte hareket eden bir gözlemcinin bakış açısından, bu parçacığa etki yapan olayların belirli bir zaman sıralaması olduğu halde, farklı yerlerdeki madde parçacıklarına etki yapan olaylar her zaman belirli bir sıraya sahip değildirler.
Daha açık bir örnek alalım: Eğer bir ışık sinyali dünyadan
