Aynı şekilde canlıların ve insanın, evrim süreciyle veya birbirlerinden bağımsız olarak (evrimsiz) oluştuğu iddialarının hiçbiri
İslam ile çelişmez. Çünkü Kuran, Allah’ın canlı türlerini ve insanı yarattığını açıkça beyan etmiş olmasına karşın bu yaratmanın nasıl olduğunu anlatmamıştır. Bu yüzden
“bir Müslüman evrimci olabilir” ama bu iddia “bir Müslüman evrimci olmak zorundadır” anlamını taşımaz.
Sayfa 41Kitabı okudu
Kopernik'in 1543 yılında ölümünden kısa bir süre önce yayımladığı Göksel Kürelerin Devinimleri Üzerine başlıklı eseri o güne dek evrene dair edinilmiş tüm inanışları yerle bir etmiştir. M.S 2.yüzyılda Mısır'da yaşamış matematikçi ve astronom Ptoleme'nin (İslam kaynaklarında Batlamyus olarak geçer) Almagest adlı eserinde öne sürdüğü ve 1000 küsur yıl Batı ve İslam dünyasında kabul gören Dünya merkezli gezegenler sisteminin gerçekte yanlış olduğunu Kopernik, yoğun gözlemleri sayesinde kanıtlamıştır. Kopernik'in, gezegen sistemimizin aslında Güneş merkezli olduğunu göstermesi, sadece astronomiye dair bütün bilinenleri ve algılayışları altüst etmemiş, aynı zamanda tüm insanlığı evrendeki yerini yeniden tanımlamaya zorlamıştır.
Sayfa 21Kitabı okudu
Toplum yapılarının temel inşa taşlarından birini ben ve varlık algısı oluşturmaktadır. Bu sebeple, ben ve varlık algısı, sosyal bilimlerin temel konuları arasında yer alır. İşte sosyolojik savaşın ana stratejik hedeflerinden biri, hedef toplum bireylerinin, şahıslaşması, failleşmesi, toplumlaşması ve nihayet bir medeniyet dünyası oluşturmasındaki
"TEPKİLER KATOLİKVÂRÎ!.."
- " ... Bugün Türkiye’de dinî hassasiyeti bulunan kişilerin siyasî, ilmî, ahlâkî meseleler karşısında gösterdikleri "dinî" tepki pek de "İslamî" değil; kanaatimce çokça Katolikvarî; ki o da ne kadarsa... Öyle uzağa gitmeye gerek yok: Evrim kuramına yönelik iş görenlerin kaynaklarının kendi medeniyetlerinde karşılıkları yok; tersine dünya Katolik örgütlerinin ürettiklerine yaslanıyorlar. Dinî diyalog tartışmaları etrafında geliştirilen söylemlerin de muhtevası büyük oranda Katoliklik. Öyle ki, başta Türkiye olmak üzere İslâm dünyasında din tasavvuru gittikçe İslâmî muhtevasını kaybetmekte; Katolikvarî bir içerik kazanmaktadır. Bu hakikati tespit için muhtelif sahalarda telif edilen kitapların kaynakçalarına bakmak yeterli: Hangi dillere aitler; kavram örgüsünde yer alan terimlerin yaşları kaç; kökleri hangi felsefe-bilim sistemlerine yaslanıyor? O kadar ki, Kur’an-ı Kerim üzerine yazılan bir kitapta, bırakın kadim tefsir eserlerini, Kur’an-ı Kerim’in kendisi bile kaynak olarak kullanılmıyor!"
(İhsan Fazlıoğlu, Anlayış dergisi, Mayıs 2004.)
Okumam çok yavaş ilerledi, kitabı bitirmem birkaç haftamı aldı. Ancak, çokça bilgilendirici, eğitici ve tamamı düşündürücü bir yolculuk oldu benim için. 
Tanrı'nın Tarihi, yalnızca dinin gelişiminin tarihi zaman çizelgesi ve Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam için tek tanrılığa yönelik tek tanrılığın evrimsel süreci
