Evrim
@evrimdd
Toplumsal cinsiyet, feminizm, edebiyat, sanat, psikoloji ve bitmek tükenmek bilmeyen öğrenme arzusu.
5 okur puanı
Aralık 2021 tarihinde katıldı
Les Desenchantees: "Halbuki biz Müslüman kadınlarda hemen her şey henüz uyuyordu. Varlığımızın, değerimizin şuuru hemen hemen yeni uyanıyordu ve başlamış bulunan inkılabın etrafımızda kasden cahili idiler. Bunu nihayetsiz derecede hakir bir şey sayıyorlardı. Bu erkeklere, hem de iyi ve bazen muhabbetli olan erkeklere, babalarımıza, kocalarımıza, kardeşlerimize körlüklerini bağırmak için hiçbir ses yükselmeyecek midir? Bütün dünya için Türk kadını, hep sadece güzelliği için satın alınmış cariye, yahut da sigaralar içen ve daimi bir keyif içinde yaşayan, ağır, fazla beyaz hanım mı kalacaktır?"
Sayfa 156
Kadınların aydınlanması, modernleşmeci patriyarkal sistem tarafından, modernleşen erkeklere uygun eşler olmaları açısından arzulanmıştı; ancak aynı zamanda kadınlara atfedilen ve korunması gereken geleneksel rollere bir tehditti. Erkeklerin yarattığı güzel ve uysal imgelere itiraz eden Fatma Aliye'nin tüm külliyatının özü, "iyi bir eş", "iyi bir anne" olmak için değil, evlenmeyi reddeden, kendi ayakları üzerinde durmak için okuyan, yoksul ve çirkin Refet karakterinde cisimlenir:"Refet düşünüyordu. Düşündükçe yüzündeki letafet artıyordu."(57) Fatma Aliye, düşünen kadını güzel bulur; kadının ten güzelliği ve serveti geçiciyken, tahsili, ilim ve bir sanat öğrenip icra etmesi onun kalıcı güzelliği olacaktır. Tüm romanlarda, aklını çalıştıran, olaylara akılcı yaklaşan kadın karakterler ideal kadını temsil edecektir.
Sayfa 105
Kadınların, cahilken duygularına kapılmalarında romanların büyük suçu vardır. Wollstonecraft, anlayış gücünü harekete geçiren ve imgelemi düzenleyen romanları bunlardan ayrı tutar. Cehaletleri nedeniyle, duygulara tâbî kılınan, mutluluğu yalnızca aşkta araması öğretilmiş kadınlar aptal romancıların sayıklamalarından hoşlanır. Ona göre, kendi konumunun gerektirdiği görevleri yerine getiren varlık bağımsızdır. Kadınların ilk ve öncelikli görevi, akılcı varlıklar olarak kendilerine karşıdır; (...) Wollstonecraft, kadın ve erkek arasında hazza değil; dostluğa dayalı, sağlam ilişkilere değer verir. Erkeklere seslenerek, kadınların akılcı arkadaşlığını tercih etmelerini önerir, eşitliğe dayalı ilişkilerin gerçek sevgiye dayalı olacağını belirtir.
Sayfa 92
Bence Fatma Aliye'nin tüm külliyatını açan en önemli anahtar, "akılcılık"tır. Rasyonalizm ile dindarlığın bir arada olamayacağını düşünen bugünkü modern seküler zihniyetin aksine, Fatma Aliye'nin dönemi, her ikisinin bir arada, yan yana bulunduğu bir zamandı. Fatma Aliye'nin İslam'da ısrar etmesi dönemi açısından olağandı; zira 19. yüzyılda Avrupa'da da kadınlar özgürlük mücadelelerini dinin içerisinden yapmaktaydılar. Üstelik sömürgecilik faaliyetlerinin kendini en çok gösterdiği bu dönemde Fatma Aliye, İslam'ı milliyetçi bir refleksle benimsemişti. Fatma Aliye'nin İslam'ı aklın, ilim ve fenin sınırına çekmesi, kutsal alanda kadınlar için yer açmasıysa Aydınlanma'nın dinî söylem üzerindeki etkisine bağlıdır.
Sayfa 90