Fatih İlbay
@fatihilbay
Hamdûn el-Kassâr'ın fütüvvet anlayışını sorduğu Nişa-bur ayârlarının başı Nuh, kendisinin ve Kassär'ın görüşlerini;
“Benim anladığım fütüvvet şudur: Bu kaba ve kaftanı çıkarırım, onun yerine hırka ve yamalı elbise giyinirim. Süfi olayım ve o elbise içinde halktan utanarak günahtan sakınayım diye hırkanın hakkını titiz bir şekilde riayet ederim. Senin fütüvvet anlayışın ise şudur: Halk vasıtasıyla fitneye düşmemen, halkın da senin vasıtanla fitneye düşmesine vesile olmaman için hırkalı ve yamalı elbiseyi çıkarmandır. Şu halde benim fütüvvetim şeriatı sırtlarda hırka ile muhafaza etmek, seninki ise hakikati ruhlarda hırkasız olarak muhafaza etmektir."
Kurtların oluşturduğu sürüde her kurdun birbiri için anlamı, yani arkadaşlığı, savaşta başarılı olabilmek, en iyi avı yapabilmek ve hayatta kalmaktan ibarettir. Bu yüzden Türklerde de "arkadaş" yani ilk hâli olan "arka" ihtiyaç halinde yardım edecek, güvenilir kişi anlamına gelir ki esas itibarıyla askerlik yani silah arkadaşlığını sembolize eder. Kâşgarlı Mahmud'a göre "ol meni arqalandı." ifadesi yani "arkalanmak", "O beni arka bildi, destekçi gördü." demektir. Kelimelere yüklenen anlam milletlerin kültürlerine göre değişir. Aynı karşılığa geldiği düşünülen kelimeler milletlere göre çok farklı anlamlar taşımaktadır. "Arkadaş" Türkler açısından askerlik yoldaşı, savaş ikilisi ve zor günlerin destekçisidir. Çünkü Türklerde en önemli arkadaşlık silah arkadaşlığıdır.
Bu zorlu bozkır hayatına uyum sağlamada çocukluktan başlayarak yapılan eğitimler ve uygulamalar, beslenme alışkanlıkları önemli yer tutmaktadır. Bu yüzden Türkler, vücudu kadınlaştırdığı için tatlıdan uzak durmuş, az yemiş, hafif ve çevik olmaya gayret etmişlerdir.