Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.37.7
Balzac, Felsefi İncelemeler başlığı altında olan bu eserinde yine tutkunun esiri olan bir karakter üzerinden hikayesini anlatıyor. Bu sefer ki tutku ise bilim. Eser ilk defa 1834 yılında yayımlanmış.
"Senin hayatın, ilim. Büyük bir adamın karısı çocuğu olamaz. Sizler sefalet yolunuzda yalnız yürümelisiniz! Faziletiniz herkesin fazileti gibi değil, siz âlemin malısınız, bir kadının yahut bir ailenin değil. Büyük ağaçlar gibi, çevrenizdeki toprağı kurutursunuz siz!" Sayfa 139
Josephine Claes karakteri bu sitem dolu sözleri bütün hayatını ve servetini simyacılık çalışmalarına feda eden eşine söylüyor. Çocuklarını ve eşini bu uğraş nedeniyle ihmal eden bir eş; Balthazar Claes.
Eser, bilime merak sarmış ve araştırmaları için sevdiklerinden ve servetinden vazgeçen bir adamın ve ailesinin dramını konu ediyor.
Kitabın giriş bölümü ana hikaye dışında olduğu için biraz durgun geçiyor. Bu bölümü atlattıktan sonra asıl hikaye ise sizi içine çekiyor ve sonuna kadar merak ile okunuyor.
Eserin yıldız karakterleri anne Josephine ve kızı Marguerite. Bu iki kadın fedakârlıkları, sevgileri ve gayretleri ile ailelerini ayakta tutmayı başarıyorlar.
Tavsiye edebileceğim bir roman.
Herkese faydalı okumalar dilerim.
Yazarın okuduğum ilk kitabıydı. Muhteşem bir öngörü ile yazılan kitapta gizemli bir mucit ve iş adamı olan Zapparoni, bir çok alanda güç sahibidir.
Eski süvari yüzbaşısı olan Richard artık sefalet sınırındadır. Arkadaşından ona iş bulmasını ister. Onun zamanında olan atların yerini tanklar, kahraman askerlerin yerini iş adamları almıştır.
Zapparoni ile Richard malikanede görüşür. Richard burada gördüklerine şok olur. Bu görüşme teknolojinin yeni dünyası ile bir askerin eski dünyasının karşılaşmasıdır.
Distopik kurgusu, felsefi derinliği ve yeni dünya ile karşılaşması sonucu yaşadığı travmayı tasvir etme gücüyle türünün en iyileri arasında yer alan Cam Arılar, adeta bir kahinin şaşkınlığa uğratan öngörülerinin de romanı.
Muhteşem bir eser gönülden tavsiyemdir okuyun ve okutun.
Sefaletimiz Korkunç..
Madde, kazanını patlatıp fışkıran kızgın ateşten bir mayi halinde alemde zaferini ilan etmekte;
Fabrika bacasının sanki delmek ve yıkmak istediği göklerden rahmet bekleyen kalpler perişan, feryat etmekte;
Hiçbir zaman doymayacak midelerden fışkıran ihtiraslar sefalete sefalet katmakta, yeni yeni
-Spoiler içerir-
Bildiğim hiçbir masala benzemeyen bir masaldı bu okuduğum
Hayatım boyunca duyduğum en gerçek masaldı.
Bir İstanbul masalı , bir Türkiye masalı ve hatta kocaman dünya içinde oynanan oyunların en gerçek masalı..
Masallar hepimizin bildiği haliyle bir nasihat ile biter, içerisinde büyük dersler taşır.
Peki siz hiç yaşadığınız çağı
Bir masumun ihtiyaç duyduğu tek şey adalettir!
Merhaba arkadaşlar. 12 Ağustos’ta yazarın özel bir seri yaparak ara kitap niteliğinde bir eserini okumuştuk. Şimdi liste halinde iyi bir seri ile bulabildiğim ve arşivlediğim eserlerinden güzel bir okuma listesi yapma planım var. Şimdi bir kitap hakkında bilgi vererek başlayalım istiyorum. Her zaman
"Hükümet Konağıyla evim arasındaki yollarda, görüntüsüyle dikkat çeken pek çok şey vardı; köhne evler, her biri birer sefalet ve yoksulluk yuvası olan bir düzine virane, yürümeyecek haldeki sokaklar, pislik içindeki caddeler... Fakat tüm bunlar içinde hakikaten en dikkat çeken şey ise, evime çok yakın olan kabristandı." (Tanıtım Bülteninden)
Uzun zaman sonra tekrardan felsefî kitap okumak isterken karşıma bu kitap çıktı. Kitap ilk felsefî roman olarak kabul edilir.
Hayâllerin derinlikleri manâsına gelen A'mâk-ı Hayâl; Raci adlı karakterin Varlığa dair serüvenini anlatır.
Râci dindar bir ailenin çocuğudur. Kendisi maddî, manevî ilimler açısından iyi bir tahsil görmüştür. Mektebi bitirince çeşitli kitaplar okumaya başlamış, bir süre sonra inanç konusunda kendini şüphe içinde bulmuştur. Şüphesinden kurtulmak için kitaplara ve âlimlere başvurur manyetizma cemiyetlerine katılır ama derdine çare bulamaz. Bir gün şehir merkezindeki kabristan dikkatini çeker ve orada da Aynalı Dede adında bir meczup ile tanışır. Her gün onunla görüşür ruh, madde ve varlık hakkında bilgi alır. Aynalı Dedeyle bir hayâl yolcuğuna başlarlar bu yolculukta Zerdüştlükten, Budha'dan, Konfüçyüs'tan, Aristo'dan, Eflatun'dan da bahseder. Günler süren bu hayâl yolculuğunun ardından Râci şüphesinden kurtulmuş artık kendisine danışılan bir mürşid olmuştur.
Bazı betimlemeler dışında çok beğendiğim bir kitap, tavsiye ederim.
Olmak istediğimiz kişi bizim tabiatımıza uygun değilse halen ona ulaşmaya çalışmak mümkün mü bunun uğruna kendi tabiatımıza karşı çıkmak gerekiyorsa bunun cezasını çekmeye hazırmıyız?
Felsefi ve psikolojik bir kurgu olan bu romanda kendimizi adeta ana karakter olan Raskolnikov'un zihin dünyasında gezerken buluyoruz.
Raskolnikov yoksulluk ve sefalet içerisinde yaşayan, hukuk öğrenimini yarıda bırakmak zorunda kalmış bir gençtir. Kız kardeşi Dunya'nın ailesini bu sefaletten kurtarmak için istemediği bir adamla evlenmesi Raskolnikov için bardağı taşıran son damla oldu. Bununla beraber cinayeti işlmenin asıl amacı yazdığı makalesinde kendisini açığa çıkarıyordu:
Raskolnikov insanları makalesinde ikiye ayırır: Sıradan insanlar ve olağanüstü insanlar. Sıradan insanlar itaat etmeyi sever. Olağanüstü insanlar ise kendi kurallarını koyan, otoriteyi reddeden insanlardır.
Asıl amacı kendisine olağanüstü bir insan olduğunu göstermektir. Ama cinayetten sonra olağanüstü bir insan olmadığını fark ediyor ve bu durum ona derin vicdani sıkıntılar oluşturuyor.
Bir insanın kendisine ne kadar yabancılaşabileceğini, kendi tabiatını ne kadar inkar edebildiği ve belli sınırları aştığında bunun cezasından nereye kadar kaçabildiğini yazarımız çok detaylı bir şekilde anlatmış.
Romanı okuduktan sonra aklımda kalan ve bence de sorulması gerek en önemli soru şuydu:
Suç nedir? Eğer ahlaki ve vicdani manada bizi tatmin edebilecek geçerli bir sebebimiz varsa suç işleyebilirmiyiz?
Türkiye'de sosyolojik ve iktisadi krizlerin Avrupa'ya göre nasıl da gecikmeli yansıdığını yurt dışındaki sosyologları okuyunca daha iyi anlıyoruz. "Yaşadığımız Sefalet" milenyuma girilirken yazılmış, gerek yaptığı tespitler, gerekse geleceğe dair tasavvurlarının gerçekleştiğini görmek bizlere nasip oldu.
Son zamanlarda benim gibi beyaz yakalıların bu hayat böyle gitmez ya dediğini çokça duyuyorum. Herkes artık borsa'da kısa yoldan zengin olmanın peşinde. Alın teriyle ve düzenli bir işle hayalleri gerçekleştirmeyi bırakın peşinden koşmak bile hayal oldu. Ekonomik büyüme, teknolojik gelişme, insan ömrünün uzaması, verimlilik artışına rağmen Marx'n bahsettiği boş zamanı ve entelektüel gelişimi henüz elde edemedik. Hatta daha da kötüsü tüm bu yaşanan gelişmelere rağmen insanoğlu artık en temel ihtiyaçlarını karşılamak için çalışmak zorunda. Çalışma hayatının çok küçük bir azınlığı yaratıcılığa sahip iken, geriye kalan tüm insanlar monotonlaşmış, robotlaşmış durumda iken çalışmanın ve yaşamın felsefi anlamını yitirmiş durumda.
İşsizlik, göç, küresel ısınma, kıtlık gibi çözülemeyen ve önümüzdeki süreçte de çözülmesi gittikçe zorlaşacak olan sorunlarla karşı karşıyayız. Günün sonunda aslında 21. yüzyılda sıkça konuşulan ve daha da konuşacağımız bir kavramla yüzleşiyoruz. "Temel Gelir" veya diğer adıyla "Vatandaşlık Geliri"... İnsanların çalışmadan bağımsız olarak en temel ihtiyaçlarını karşılayabileceği bir temel gelire sahip olması önümüzdeki yıllarda ciddi olarak ilgileneceğimiz konuların başında geliyor.
