Bir şeyin olmasına ve başka bir şeyin olmamasına neyin neden olduğunu bilmek imkânsızdı. Neyin neye yol açacağını. Neyin neyi yok edeceğini. Neyin gelişeceğini ya da öleceğini veya başka bir yolda ilerleyeceğine neyin neden olacağını bilmek olanaksızdı.