Fatih
@fth12
Frangar, non flectar
Şu anda okuduğu kitap
Hepimiz fiziksel bir bedende yaşamı tecrübe etmek üzere enkarne oluruz. Dünya bir gizem okuludur ve burada dersler, birtakım durumların veya belirli insanların biçimine bürünerek karşımıza çıkmaktadır. Yaşam koşullarımızla başa çıkma yöntemimiz, sınavları geçip geçemediğimizi belirlemektedir. Tüm testlerimize şefkatle, güçle ve anlayışla yaklaşarak üstatlık mertebesine erişebiliriz.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
71-72. ayetler cevabı şöyle veriyor: 'İçinizden oraya girmeyecek hiç kimse yoktur. Bu, rabbin üzerine kesin bir hükümdür. Sonra korunanları kurtararız ve zalimleri orada diz üstü çökük halde bırakırız."Herkes cehenneme uğrayacaktır. Ancak kimisi orada kalır, kimisi bir süre sonra çıkar. Bunun böyle olması Allah'ın rahmet ve lütfunun tanınması içindir. Azabın ne olduğu
bilinmelidir ki, lütuf ve rahmetin ne olduğu anlaşılabilsin.
"Ebu Bekir, Resul'ün ölümünden sonra
Müslümanları toplayarak onlara şöyle dedi: "Sîzler Resul'den farklı farklı hadisler naklediyorsunuz. Bu durumda sizden sonrakiler daha büyük anlaşmazlıklara düşeceklerdir. Allah Resûlü'nden hiçbir hadis nakletmeyin! Sizden hadis rivayet etmenizi isteyenlere deyiniz ki: İşte Allah'ın Kitabı ortamızda; onun helalini helal kılın, haramını haram görün." (Zehebî, Tezkire, 1/3
"Zeyd b. Sabit, Muaviye'nin yanma gitmişti. Muaviye ondan hadis rivayet etmesini isteyerek yanındakilerden birine de onu yazmasını emretti. Zeyd, Muaviye'ye şunları söyledi: "Allah Resulü kendi sözlerini yazmamızı yasakladı, hatta yazdıklarımızı imha etti." Abdullah b. Yesar'dan şu nakledilir: "Ali'yi minberden şu hutbeyi verirken duydum: "Yanında hadis nüshaları bulunanlar gidip onları yok etsinler. Zira halkı helak eden, âlimlerin rivayet ettikleri hadislere uyarak Allah'ın Kitabı'nı terk etmeleridir."
Ayetlere göre insan, peşin menfaati daima tercih eden bir yapıdadır. Bu yüzden daha sonraki hayır ve bereketin büyüklüğüne bakmadan aceleye ve iğretiye boyun eğer.