Fatih
@fth12
Frangar, non flectar
Şu anda okuduğu kitap
Kur'an'daki kader kavramının insanın iradesi ile ilgili bir yanı yoktur. Kavramı bu yönde açıklayan hadis patentli rivayetlerin tümü, sonraki devirlerin mezhep çatışmaları sırasında uydurulmuş sözlerdir.
Kur'an'daki kaderin, hayatın ve kâinatın kanunları anlamında olduğunda hiçbir tereddütümüz yoktur. Bu çerçevede
olmak üzere kader, insana da uzanır.
Reklam
Kuran, bir zikir yani düşünme, öğüt
alma kaynağı ve gerçeği açık açık anlatan bir kitaptır. 70. ayet Kur’an'ın uyarısının dirilere yönelik olduğunu açıkça söylüyor.
Evet, Kur'an ölülerin değil dirilerin kitabıdır.
Dinin içeriğini, çerçevesini Kuran çizer. Bunun dışında hüküm kaynağı aramak aldanış, kabullenmekse şirktir. Kur'an'ın tebliğcisi olan Hz. Peygamber, bu ana kaynağın dışında hiçbir şey söylemez ve söylememiştir. Onun yaptığı, ana kaynağın zamanüstü buyruklarına açıklama getirmek ve o buyrukları canlı örneklerle insan hayatına kazandırmaktır.
O halde, Hz. Peygamber'e maledilen bir söz veya fiil, Kurandaki buyruklarla çelişir, yahut Kur'an'da olmayan bir hükmü koyma durumunda görülürse, o söz veya fiilin Hz.
Peygamber'e nispeti kabul edilemez. Bunun aksini söylemek, Allah dışında din sahibi ve koyucusu icat etmek olur ki, bunun Kur'an'dan onay alması mümkün değildir.
Evet, işin gerçeğini Allah bilir demek ve iman etmek esastır. Fakat susmak ve araştırmamak Kur'an'ın istediği tavır değildir. Cenabı Hak hem kudretini hem de Kuran mucizesini her gün yeni yeni tablolarla önümüze koyduğuna göre,
ulaştığımız yeni bilgi boyutlarında varlık ve Kuran kitabına yeniden bakmak ve yeni sırlar yakalamak borcundayız.
İbadet yalnız Allah'a yapılır. Ve ibadet sonucu beklenecek yardım ve destek yalnız Allah'tan beklenir. Burada dikkat edilecek en önemli nokta şudur: Görünür planda Allah'a ibadet ederken, niyet ve gönül planında başka şeylere tapmaktan sakınmak gerekir. Bu tehlikeye düşmekse iki şekilde olur: Allah ile aramıza aracılar sokmak ve riyakârlığa sapmak.
Reklam