Son sığınak, insanın kendi kendini öldürmesidir. İşte en sonunda burada, düşünceyle hayâlin içgüdüye hâkim olması gariptir. Söylendiğine göre, Diyojen soluğunu tutarak öldürmüş kendini; yaşama istemine karşı ne büyük zafer! Ancak bu zafer, yalnızca bireysel; istem, türlerde sürüp gitmektedir. Hayat, intihara gülmekte, ölümeyse gülümsemektedir; bile bile sebep olunan her bir ölüme karşılık, bilmeden sebep olunan binlerce doğum vardır. “Tek bir olgusal (fenomenal) var oluşun isteme dayanarak yok edilmesi olan, insanın kendi kendini öldürmesi, boş, budalaca bir eylemdir. Çünkü kendiliğinden var olan tür, hayat ve genel istem bundan etkilenmemektedir.” “Sefâlet ve mücadele, bireyin ölümünden sonra da sürmektedir, istem, insanda baskın oldukça da sürmesi gerekir. İstem, bütünüyle bilginin ve aklın buyruğu altına girmeden, hayatın kötülüklerine karşı zafer elde edilemez.”
_Bana, “Sen kral mısın yoksa yasacı mısın ki politika üstüne yazı yazıyorsun?” diye soracaklara cevabım: Hükümdar ya da yasacı olsaydım, ne demek gerektiğini söyleyip vaktimi boşuna harcamaz, ya yapacağımı yapar ya da susardım.
_Niyetim, insanları oldukları gibi, yasaları da olabilecekleri gibi ele alıp, toplum düzeninde güvenilir ve haklı bir
I genel istem yok edilemez
Dürüst ve basit insanları basit oldukları için aldatmak güçtür.
Sayfa 99 - İş bankası yayınlarıKitabı okudu
Genel istem yok edilemez
...uzun tartışmalar, ayrılıklar, gürültü patırtılarsa , özel istemin ağır bastığını ve devletin sonunun geldiğini haber verirler.
Sayfa 101 - Türkiye iş bankası kültür yayınlarıKitabı okudu
Genel istem yok edilemez
Oyunu para karşılığı satarken bile içindeki genel istemi söndüremez sadece yan çizer ona. Yaptığı yanlışlık sorunun önemini değiştirmesi ve sorulandan başka şeye karşılık vermesidir: öyle ki verdiği oyla "bu devlete yararlıdır." diyecek yerde " şu ya da bu görüşün kazanması şu adama ya da şu partiye yararlıdır ." der.
Sayfa 101 - Türkiye iş bankası kültür yayınlarıKitabı okudu
Genel istem yok edilemez
Yıkılmaya yüz tutan devlet boş ve aldatıcı bir biçim olarak ayakta durduğu, kimsede toplum bağı diye bir şey kalmadığı ve en aşağılık çıkarlar utanmadan o kutsal genel yarar adını aldığı zaman genel istem artık dilsiz kalır. Gizli etkenlerin güttüğü insanlar devlet sanki yokmuş hiç var olmamış gibi artık bir yurttaş olarak düşüncelerini ileri sürmez özel çıkarlardan başka amaçları olmayan birtakım haksız kararları yasa diye benimserler.
Sayfa 100 - Türkiye iş bankası kültür yayınlarıKitabı okudu