Hiroshi Teshigahara’nın “The Face of Another ” filmi, Guy Debord’un “Gösteri Toplumu” ve Jacques Ranciere’nin “Özgürleşen Seyirci” adlı metniyle okunduğunda, modern eleştiri gösteri olarak kendisini çıplak biçimiyle ortaya koyar. Gösteri toplumunun özne ve nesne ilişkilerini ters yüz eden bir yönü mevcuttur. Özne olan insan, nesne olarak da
BUGUN DÜNDEN FARKLI OLMALI . . .
Bugün dünden daha farklı olmalı. Adının cumartesi değil, Pazar olması dışında. Vişne reçeli yerine, çilek reçeli yenmesinden başka. Eve başka bir yoldan gitmenin haricinde. Bugün dünden farklı olmalı.
Bugün yeni umutlarım olmalı. Belki ayakları yere basmayan, belki “Amma da uçmuşsun” dedirtecek cinsten. Hayâlperest olmakla suçlanmak
Ne yapayım ben de işte var olan çocuksu yanlarımın sayısını artırıyorum . Dizlerimdeki yaraları seviyorum hakir görmüyorum dizlerimi bu hale getiren taşlı yolları . Dilimlediğim ekmeğimin üzerine sürdüğüm vişne reçelimi yerken gözlerimi kapatıyorum işte o vişne ağacının yanında oluyorum , rüzgar defalarca örmeye çalıştığım fakat bir türlü beceremediğim saçlarımı alıp kendine katıveriyor . Kapının önünde her sene bu zamanlarda açan inatçı pembe çiçek ile bakışmanın ötesine adım atıyorum mesela inatçı olmasının yanı sıra kokusunun da fena olmadığına kanaat getiriyorum. Şıp sevdi sakızının kâğıt koleksiyonuna yenilerini ekliyorum. Bir sakız kağıdı niçin bu kadar heyecan verirki bir insana ?
2 ay... Yalnızca 2 ay.
Bugün 15 Nisan pazartesi. Dün yurda geldim. Ve dün, evden yurda son gelişimdi, evden yurda son yolculuğumdu. İlk kez bu kadar garip hislerle adım attım bu yurdun bahçesine. İlk kez yurda farklı bir gözle baktım. Sanki yıllar geçmiş de yeniden gelmişim gibi. Biliyorum ki 2 ay sonra sınava girdiğimde birçok şey bitmiş olacak. Ve o zaman da içimde,
Erkekler Kendisine Aşık Diye Annesi Tarafından 25 Yıl Boyunca Bir Odaya Hapsedilen Blanche Monnier’in Akılalmaz Hikayesi!
25 yıl boyunca ne güneş ışığı gördü ne de ailesi dışında tek bir kişiyle konuşabildi...
Kendisi Fransız ve 1 Mart 1849 yılında Fransa’nın Poitiers şehrinde dünyaya geldi. O zamanlar çok iyi bir aileye sahip olduğu
Modern cahiliye olan günümüzde:
İnsanlar çocuklarını şeker 🍬 toplamaya komşuya göndermeye sokağa salmaya korkar olmuşlar.
Peygamber ﷺ Efendimizin şöyle buyurdu: “İslâm dini muhakkak surette kemale erecektir. Hatta bir kimse bineği üzerinde tek başına San"a"dan Hadramevt"e kadar (selâmetle) gidecek de Allah'tan başka hiçbir şeyden korkmayacaktır.”
(HM21371, İbn Hanbel, V, 110)
O zaman cahiliye şartlarında konunun yol güvenliği ve o günün şartları ile ilgili olduğunda dolayı Resûl ﷺ efendimiz müjdesi İslâm dini beldeye hakim olduktan sonra; can, mal ve iffet emniyeti olduğundan kadının mahremi olmadan, erkeklerin de tek başlarına sefere çıkmalarında bir sakınca olmayacağı söylemektedir.
Nitekim İslâm hakim olduktan sonra toplumdaki can, mal ve iffet sorunları güvenceye kavuşturulmuş ve insanlar San"a"dan Hadramevt"e kadar güvenli bir yolculuk yapabilmislerdir.
Gazze'liler Türkiye'ye Kırgın!
Akidesini, mevhumlarını, nizamlarını Kur'ân-ı azîmüşşân'dan almayıp ta, 100 yıl önce batıdan alınan ve başına 'Türk' koyularak batı(l) sistemi dayatanların bugünkü temsilcilerinin davasını gözeten insanlar, bu dünyada zillet ahiret hayatında ise elem verici bir azabın içinende bulurlar kendilerini.
Resûlullah ﷺ şöyle
Dünya Avukatlar Günü Kutlu Olsun...!
Yaşamın kendisi kutsal değildir.
Kutsal olan adil bir yaşam-dır.
Kutsal olan onurlu bir yaşam-dır.
Kutsal olan güvenli bir yaşam.
Kutsal olan haysiyetli bir yaşam.
Bütün mesele onurlu yaşamak ya da yaşamamak meselesi."
İslam; bir iman, cihat ve aksiyon dini ve düzenidir.
Ve İslam; her Müslümana hakkın hâkim, batılın zail olması için cihadı farz kılmıştır.
Bu görevin nasıl yapılacağına dair bütün esaslar Kur’an, sünnet ve salim fıkıhta tadat edilmiştir.
Bu görev, kişilerin zanlarına göre yapılamaz.
Hac 78. Ayet şudur: “Allah’ın dini uğrunda, cihadın bütün