Gök gürlemesi ve şimşek gibi fenomenleri açıklamak, bunların, ya insanlara kızan ya da kendi aralarında kavgaya tutuşan tanrıların işi olduğunu söylemek kadar kolaydı. Miletliler, bu gibi olayları tanrıların müdahalesiyle açıklamayı reddettiler. Onlara göre, evrendeki tüm olayların nedeni doğaya dayanıyordu.
Sayfa 20
RİSALE NUR VE ŞİRK
ÖYLE YAZIP ENGELLEMEK YOK İLMİ KONUŞUN BIRAKIN BU SOKAK JARBONUNU BİZ DELİLLERİ İLE KONUŞUYORUZ AKSİNİ İDDİA EDEN GETİRSİN DELİLİNİ BİZ MÜNAZARA YA AÇIĞIZ EDEP YOLU İLE BİZİM DELİLLERİMİZ SİZİN OKUDUĞUNUZ RİSALEDEN DİR VE KURAN İLE KARŞILAŞTIRMADIR
NOT NURCU HOCALARI İLE YAPILAN MÜNAZARA DIR
İLETİMİZ SEFİNE 71 E CEVAPTIR
VE ÇOCUĞUN UYANIŞI
BÖYLE BAŞLADI
Gül kokuları çocukların kaburga kırıklarından geliyor
Acıyı ve insanlığı çocuklar
Böyle dayanılmaz kıldılar ve yeni suları
Onların bilgileri getirdi
Elleri önlerine bağlı - duruşları
Omuzlarından göğüslerine doğru kıvrık ve yumulu
Yaşarlar ebedi göz ve ölümsüzlük aşısı yapan kitabı
Ki şimendifer
Nasıl peşinden koşturursa katarları yolcu
Sayfa 77Kitabı okudu
Tabi bu cümle kitapta Minzar adında cine ait.
Kitapta "hidayet ve yükselme" konusu çok güzel açıklanmış.
Hidayet, " Allah'a ulaştıran yükseliş yolu."
Yükseliş," Varlıkların tekamül veya içsel olgunlaşma yoluyla daha yüksek bir bilince erişmesi.
İnsanın yüksek frekanstan düşük frekansa geçişi ise yine Kur'an'da:
Kendi içinde hasıl olan bir sarsıntı veya patlama, yahut bir gök cismi ile çarpışması ay’ı ikiye yarabilir; fakat işte bu olayın tam peygamberin buna ihtiyacı olduğu bir sırada vukû bulmasına biz mucize diyoruz. Şayet bir yeraltı su kaynağı bir toprak tabakası ile örtülü bulunsada işte bu tabaka kazıldığında buradan yeni bir büyük yeraltı su kaynağı fışkırıp çıksa, etraftaki arkadaşlarının iyice susadıkları bir sırada vuku bulacak olsa, biz bunu mûcizevi sayarız. Sebepleri ve bunlardan doğan neticeleri yaratan Allah için hiçbir şey mûcizevî değildir. Bu çeşit olayları belli bir anlatım metni içinde mucizevi sayan veya bazılarını bu özellikte bulmayan ancak ve sadece biziz.
Sayfa 120Kitabı okuyor
Dünyanın şekli ile alakalı
Ünlü İslam Âlimi Bakıllânî dönemin İstanbul'un da Bizans kralı ve papazlarla bir dizi tartışma yapmış. Onların "Sizin Peygamber'inizin ayın ikiye ayrılması mucizesini niçin biz İstanbul'dan görmedik? itirazlarına, "Siz de biliyorsunuz ki dünya yuvarlak. Bu olayın görülmesi, görüş açısına bağlı. Dolayısıyla sizin bulunduğunuz açıdan Mekke'de görülebilen bir gök olayını görmeniz mümkün değil." diye cevap vermiş. Bugün güneş ve ay tutulmaları için de aynı durum söz konusu değil mi? Dünya yuvarlak olduğu için bu olayları ancak görüş açısına girenler görebiliyor, Gene bin yıl önce yaşamış olan Endülüslü Alim Ibn Hazm, Zümer Suresi 5. âyetinden hareketle dünyanın yuvarlak olduğunu açıklamış. "Dünya yuvarlaksa altında bulunan insanlar ters durmaz mı?" şeklindeki itiraza "insanın başı ne taraftaysa yukarısı o taraftır" diye cevap vermiş. Göreceliliği o dönemde çok güzel ortaya koymuş. Üstelik 606/1210 yılında vefat etmiş olan büyük Kur'an yorumcusu Fahreddin Razî, bugün inanç karşıtlarının kanıt diye gösterdiği bu âyetin dünyanın küre şeklinde olduğu gerçeğine ters düşmediğini 800 yıl önce açıkça ortaya koymuş.
Sayfa 57
Otuz Yıl Kabul Olunmayan Dua
Kalakalırız.
Kolumuz kanadımız kırılmıştır sanki. İçeriden bastıran nihayetsiz isteklerle kendi gücümüz, kuvvetimiz, bilgimiz, irademiz arasında boğulur gibi oluruz.
Acizlik dört bir yanımızda kol gezer. Zerrelerimize nüfuz eder. Bir hastalık bedenimizi hiç de hesapta yokken kıskıvrak sarar. Bir nehir taşar. Zaman darken, trafik tıkanır, yollar
Sayfa 119 - Kapı Yayınları 1.baskı
