Hıristiyan münzeviliği ve azizliği üzerine
Azizin ne olduğu değil, aziz-olmayanların gözünde ne anlam taşıdığıdır ona dünya-tarihsel değerini kazandıran. Onun hakkında yanılgıya düştüklerinden, onun ruhsal durumlarını yanlış yorumladıklarından ve onu kesinlikle kıyaslanamaz ve yabancı türden insanüstü bir şey olarak kendilerinden olabildiğince güçlü bir biçimde ayırdıklarından dolayıdır ki: tüm halkların, tüm çağların hayal gücüne hükmedebildiği olağanüstü gücünü elde etmiştir aziz. O kendini tanımamıştır; kendi ruh hallerinin, eğilimlerinin, eylemlerinin el yazısını, Kitâb-ı Mukaddes'in pnömatik yorumu kadar abartılı ve yapay olan bir yorum sanatına göre okumuştur. Doğasındaki eciş bücüş ve hastalıklı yan, tinsel yoksulluk, vicdan rahatsızlığı, mahvedilmiş sağlık, aşırı gergin sinirlerle bir arada kendisinin de, onu seyredenlerin de bakışlarından gizlenmiştir. Özellikle iyi bir insan değildi, özellikle bilge bir insan hiç değildi: ama insani ölçülerde iyiliğin ve bilgeliğin ötesine uzanan bir şey imliyordu. Ona İnanmak, tanrısal ve mucizevi olana, tüm varoluşun dinsel bir anlamına, gelecekteki bir kıyamet gününe duyulan inancı destekliyordu. Hıristiyan halkların üzerinde ışıldayan bir kıyamet-güneşinin akşam parıltısında, azizin gölgesi müthiş büyümüştü, öyle bir yüksekliğe ulaşmıştı ki bu gölge, artık tanrıya inanmayan çağımızda bile, azizlere inanan yeterince düşünür bulunmaktadır hala.
Sayfa 112 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okuyor
Almak, öğrenmek, anlamak...
Almak, öğrenmek, anlamak; işte bilgi edinme bu sırayla gerçekleşir. Bunu ters yüz edecek olursanız takılıp kalırsınız. Çünkü açıklık ilk sayılardan sonsuz bir gölge veya
sonsuz bir derinlik yaratır. Çıkın, koşun; inanç sizi bulacak,
beden her şeyi çözecek. Bilgi bedenin içine batarak yeniden
doğar. Gölgede gizlenen beden simüle edileni yavaşça özümser.
Sayfa 76
"Her türlü kuşku, aidiyet duygumuza gölge düşürür ve bizi kaybolmuşluğa doğru götürür."
Sayfa 146 - İletişim YayınlarıKitabı okuyor
"Gençliğinde bilgi ağacı dikmeyen, yaşlılığında rahatlayacağı bir gölge bulamaz." - Seneca
Günümüz insanını ne bilgisizlik ne doğa ne de hastalık öldürecektir. Şimdiki muazzam ve silahlı uygarlığı yok etmekle tehdit eden tehlike yine insanın kendisidir. "O her zamankinden iyi yaşayabilir, ama nasıl yaşaması gerektiğini her zamankinden daha mı az bilmektedir?" İnsan kim olduğunu bilmeden başka bir şeyden nasıl söz edebilir?17
Sayfa 28 - Fecr Yayınları: 811 / 1. Baskı: Mart 2024
Duâ hakkında
" Dua onun asıl hayatı olur. Duanın da etik hayatın bir parçası olduğunu inkâr etmem ama bir insan ne denli etik olarak yaşarsa dua da giderek bir o kadar amaç karakterine bürünür, öyle ki şükür duası bile bir amaç moment'i taşır. Ancak mistiğin duasında durum farklıdır. Onun için dua, erotik olduğu nispette, aşk ateşi alevlendiği nispette bir o kadar daha anlamlanır. Dua onun aşkının ifadesi, gönlünü kaptırmış olduğu yüce Tanrı'ya hitap edebileceği tek dildir. Fani hayatta sevgililer aşklarını birbirlerine bir nefeste soluyabilecekleri, ruhlarının yumuşak bir fısıltıda birbirinde eriyebileceği ânın nasıl hasretini çekerse, işte mistik de duanın içinde adeta gölge gibi Tanrı'ya sokulabileceği anın hasretini böyle çeker. Aşıklar gerçekte konuşacak başka hiçbir şeyleri olmadığında en büyük kutluluğu nasıl ki o fısıltıda duyarsa, gizemci için de kendi duası böyledir, özü ne kadar azsa ve o iç çekişinde adeta kendisi için nasıl daha bir gözden kayboluyorsa, dua da bir o kadar daha kutsanır, aşkı bir o kadar daha mutlanır. "
Plotinos Madde tanımı. Kuantum Fiziği ve Çift Yarık Deneyinden bahsetmiş sanki
Duyusal-fiziksel bir nesneden akıl yürütme yolu ile ona belirlemeler veren, onu belirli kılan her şeyi soyutladığımızda geride kalan şey, maddedir
Madde, Plotinos için, böylece sadece ve sadece her şey olabilme imkanıdır, ama hiçbir şey olma gücü, kuvveti değildir; çünkü mutlak belirsizliktir.
Madde, cisim olamaz, çünkü cisim daha sonra ortaya
Sayfa 120 - İSTANBUL BiLGİ ÜNİVERSİTESİ YAYlNLARIKitabı okuyor
Hemen hemen her insanın belirli bir kötülüğe eğilimi bulunur; belirli bir oranda herkes cinayet işleyebilir. Bu nedenle, erdemlerimizden gururlanmaktan sakınmalıyız, çünkü erdemlerin yanı başında her zaman insan istatistiklerinin yansıttığı bir karanlık gölge vardır. Her insansak, insanlığın en belirgin yanı olan kötülüğü de yanımızda taşırız. Kötülük yayılabilir, hem de ölçülemeyecek derecede.
Sayfa 235Kitabı okudu
Herakleitos #12
Öncesizliği-sonrasızlığı gördüm geçen gece Büyük bir ışık çemberi gibi, saf ve sonsuz Her şey sakin, gece pırıl pırıl;
Ve altında toplanan Zaman
Kürelerin ittiği saatler, günler, yıllar Koca bir gölge gibi yürüyen;
Doluştu içine dünya
Bütün kervanıyla.
Entropi yasasında çok önemli bir yere sahip olan, yüksek sayıdaki moleküllerin hareket tarzını ve Hz. Musa'nın denizi yarmasını bir arada düşünelim. Aslında denizin içinde rasgele hareket eden birçok molekül vardır. Denizin ortasından çizeceğiniz hayali bir çizginin sağındaki moleküllerin istisnasız hepsinin daha sağa, soldaki moleküllerin istisnasız daha sola hareket ettiğini düşünebiliriz. Moleküllerin böylesi bir hareketinde deniz yarılır ve de hiç bir bilimsel yasa ihmal edilmemiş olur. Bu tarz durumları görememizin sebebi bunların olası olmaması değil, olasılığının imkansız denecek kadar düşük olmasıdır. Ama olasılıkların bilinçli seçicisi olarak Tanrı'yı gören bir anlayış için, olasılıkların düşük olması sorun olmayacaktır. Böylesi bir mucize oluşumunda, Tanrı'nın müdahalesi doğrudan gözlemlenemez; gözlenen, doğada ortaya çıkan beklenmeyen ve sıra dışı olan, fakat doğanın yasalarına da aykırı olmayan olgudur. Mucizelerin oluşumu, çok düşük olasılıkların seçimi ile gerçekleştiği için bu anlayış, mucizelerin olağanüstülüğüne gölge de düşürmez."
Caner Taslaman - Modern Bilim Felsefe ve Tanrı
Göstermeliklerle cebelleşen bir gölge; kendini yürürken gören, istikametini yada nedenini ayırt etmeksizin hareketlerini seyre dalan bir uyurgezer.
Sayfa 10 - İnsanKitabı okudu
"Toplumun ışıklı yanı olduğu gibi gölge yanı da vardır ve umudunu yitirmiş insana en karanlık çekilmiş resimlerini gösterir."
Emile Durkheim | İntihar
Ne beni bu dünyaya koyanın kim olduğunu,ne dünyanın ne olduğunu ne de kendimin ne olduğunu biliyorum...Beni çevreleyen evrenin ürkütücü uzamlarını görüyorum ve bu devasa yayılımın bir köşesinde ; bir başkası neden bu yerde olduğumu, beni önceleyen ve benden de sürecek olan ebediyetin neden bu küçük zaman dilimin bana yaşamam için verildiğini bilmeden takılıp kalmış bulunuyorum.Her yanda, beni bir atom ve yalnızca bir an süren geri dönüşsüz bir gölge gibi hapseden sonsuluklar görüyorum sadece.Bildiğim tek şey bir süre sonra ölmem gerektiği ama hiç bilmediğim ise kaçınamayacağım bu ölümün kendisi.
Zaman zaman hatırlatmam gerekmiyor değil..
Kalbine atmasını, ciğerlerine solumasını söylüyor musun sen? Gücün var olma amacı gereği sana hizmet ediyor, sana hizmet etmekten başka çaresi olmadığından bunu yapıyor.
Sayfa 204Kitabı okudu
