Gerçeği söylemek gerekirse. Ku’ran ve hadislerde betimlenen eli, yüzü, ayaklan, parmaklan olan, uyuklamadan tahtına oturmuş (Taha 5), evreni dilediği gibi yöneten (Bakara 253) yönetimi hususunda hiçbir ilke ve otoriteye bağlı olmayan (Enbiya 33), kızınca intikam alan (İbrahim 47), kendine tuzak kurana tuzak kuran (Enfal 30) ve oldukça keyfi hareket eden Tanrı da İslam öncesi Arap toplumunun yakından tanıdığı Ortadoğu geleneğindeki kralın/sultanın bir izdüşümü gibidir. Kaldı ki Kuran ve hadisler, Tanrı için melik ve sultan deyişini kullanmaktadır.
Sayfa 41 - Bilim ve gelecekKitabı okudu
·
34 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.