Son paragraf çok önemli.
Sovyet ideolojisine göre, Orta Asya’daki Müslüman kadınlar, sınıf, milliyet ve aileye yönelik üçlü bir baskı altındaydılar. Bu bağlamda Orta Asya’nın Müslüman toplumlarının Sovyetler Birliği’ne asimilasyonu özel bir farklılık gösteriyordu. Kültler, geleneksel örgütsel ağlara yerel elitler üzerine doğrudan bir saldırı yaparak nüfuz edemediler. Bu nedenle Sovyet sosyal mühendisleri, gelenek ve görenekleri aşmak için yeni yöntemler geliştirmişlerdir. Gregory Massel’in (1975) The Surrogate Proletariat: Moslem Women and Revolutionary Strategies in Soviet Central Asia, 1919-1929 çalışmasında, Sovyet hükümetin müslüman aile yapılarını ve akrabalık sistemini yok etmek için geleneksel sosyal düzeni zayıflatmayı amaçlayan bir yaklaşımla hareket ettiğini ifade etmektedir. Sovyet sosyal mühendisleri, kadınların harekete geçirilmesi ile bu düşüncelerini gerçekleştirebileceklerine inanmışlardır.
Aslında Sovyet devletinin hedefi kadınları kurtarmaktan ziyade, onları sanayileşmiş ekonomide işçiler haline getirecek politik ve ekonomik bir güç olarak örgütlemekti. Bu nedenle Sovyet döneminde kadın komünist ideolojinin etkisiyle sınıf mücadelesinin bir parçası olarak kaldı.
Sayfa 54Kitabı okudu
··
4 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.