2) KUR'ÂN KELİME İTİBARİYLE OKUMAK ANLAMINA GELEN BİR MASTAR OLUP MUHATAPLARINDAN OKUNMAYI BEKLEYEN BİR KİTAPTIR.
》Kur'ân kelimesinin fulân vezninden gelmesi, bu okuma eyleminin tekraren yapılmasına işaret etmektedir.
》Allah Teala'nın Elçisine: "İkra/Oku!" demesi üzerinde durulması gereken bir emirdir . Vahyin emin meleği elinde bir metin ile Hz. Peygamber' in(sas) karşısına geçmemiş ve o metni işaret ederek, 'oku' dememişti. Dolayısıyla istenen yüzeysel bir okumanın ötesinde bir şeydi. O da bütün bir hayatı, kainatı, hadisatı ve elbette ilâhi vahyi Allah (cc) adına ve O'nun (cc) namına üzerinde durarak, tefekkür ederek, iyice sindirerek okumaktı.
》 Kitabın sahibi olan Allah'ın (cc) bu kitabı gönderme amacını düşünmeden, ayetlerin mesajları üzerinde gayret sarfetmeden sadece yüzünden okumak insanı, asıl istifadeden mahrum bırakacaktır.
》 Muhataplarından okunmayı bekleyen bu yüce kelâm; anlaşılarak, üzerinde düşünülerek, zihnini, yüreğini, bedenini bu kitaba teslim ederek okunmayı istemektedir.
》 Allah'ın (cc) istediği yöntem göz önünde bulundurularak yapılacak bir okuma insana fayda verecek, dilin ifade ettiği kelimeler akılda ikna, kalpte itminan/tatmin oluşturacaktır. Akıl ve kalbin birlikteliği ise bedeni harekete geçirip Kur'an'ın hedeflediği ya da inşa etmek istediği insanı ve hayatı ortaya çıkaracaktır.
Sayfa 37 - Siyer YayınlarıKitabı okudu
·
61 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.