Şilan Jakab: Bu durumda, tıpkı a priori biçimler gibi, zihnin ürüne olmalıdır. Ama madde de biçim de zihnin ürünüyse, demek ki bütün bilgi nesnesi ve her nesne dolayısıyla evrenin tümü, zihnin ürünüdür. Bu da mutlak bir idealizme yol açmaktadır.

Bu durumda, tıpkı a priori biçimler gibi, zihnin ürüne olmalıdır. Ama madde de biçim de zihnin ürünüyse, demek ki bütün bilgi nesnesi ve her nesne dolayısıyla evrenin tümü, zihnin ürünüdür. Bu da mutlak bir idealizme yol açmaktadır.

Sayfa 70 - Fol Kitap