YALAN DÜNYA ve "Aldanma, Şair Sözü Elbette Yalandır!"
- " (...) Nietzsche hakkında, "bir nevi yerel peygamber" tâbirini kullanmıştık... Ve âşina olunması gerektiği üzere, "İlâh değil , ilâhî olmaya bak!" hakikati... Şâir habercidir; bu yüzden, doğrudan veya sembolik bir niyetle, peygamber mânâsına atıf yapılmıştır; elbette doğru değil ve İslâm dışı kültürlere âit bir kullanım... Fuzûlî, "şiir, Peygamberlerin değil, biz gibi eksiklerin süsüdür!" derken şâir antenlerinin nerelere kadar uzandığını, "bir yanda eser, öbür yanda eser üzerine düşünce!" hikmetini hangi kültür iklimlerine kadar uzattığını göstermiştir... Öyleyse, "Şâir sözü elbette yalandır!" derken:
Onun şiirini ve şiir görüşünü göz önünde tuttuğumuz zaman; "ideali aramayla toprağa bağlanma arasındaki bir berzahta kıvranan insan oluşunu", bizzat bu mânâyı belirttiğini biliyoruz. Âlemde insan hâline dair, halk dilinde yer etmiş "yalan dünya!" deyişini de... Doğruların en doğrusuna nisbetle -bu nisbet niyeti olmasa bile!-, her insanın yüreğinde şöyle veya böyle yer etmiş bir bedahet. Bunun yanında, "Söz odur ki, Lebid'in söylediği" diye Peygamber ağzından çıkmış mısraı hatırlayınız: "Allah'tan başka her şey bâtıl!"... İşte bundan mülhem, "Aldanma, şâir sözü elbette yalandır!"
Sayfa 243 - 244 İBDA YayınlarıKitabı okudu
·
149 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.