Harâm olsun mübâh olsun muhassal Ne yerse rızkını yer cümle hayvan İnsan ve hayvanın yiyip içtiği, rızktır. Teftazâni, Mekâsıd şerhinde rızkı: "Gıda almak ve daha başka süretlerle faidelensinler diye, Allah Teâlâ'nın hayvanlara sevkettiği şeylerdir." şeklinde tarif eder. Bu tefsir, yeme, içme, giyinme, ev, ev eşyası gibi şeyleri de rızk kavramının şumülüne alan, çok daha geniş muhtevalı bir tariftir. Helal olsun, haram olsun, yenilen ve içilenin yahud faidelenilenin ismi rızktır.
Rızk iki kısımdır: Rızk-ı maddi, bedene mahsus; rızk-ı manevi, ruha mahsustur. Birinciye rızk-ı zâhiri, ikinciye rızk-ı manevi denilmiştir. İkisini de kuluna sevkedip ileten, Allah'tır. Sevkolunan rızk, erzak merkezinden kula uzatılmıştır. Sonra "Helali isteyin." diye emrolunmuştur. Binaenaleyh kul, kendi ihtiyarıyla elini, helal veya haramdan hangisine uzatırsa, onu alır. Kul, yemesinden değil, harama elini uzatmasından mesuldür. Elbette Allah ezelde, kulunun hangisine talib olacağını bilir. Bu dâr-ı fenâ'da kul, elini harama uzatırsa, ahirette cezasını, helale uzatırsa, sevabını kazanır. El-Bakara Süresi'nin Üçüncü ayet-i kerimesinde, bu hikmete binaen Allah, rızkı Kendi Zât-ı Şerifi'ne izafe etmiştir. (77)
··
110 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.