ebrar: "Müslümanlık neden geride kaldı?": Müslümanlık neden geride kaldı? "Hayat-ı beşere âid ilimleri, mesela tıp ilmini öğrenmek farz-ı kifaye mi?" "Evet" dedim "Bunun istinad ettiği ilimler de farz-ı kifaye olur mu? "Evet" "Cemiyet hayatına âid ilimler, fenler, meselâ en basiti lüks olmayan mensucat imilini öğrenmek ve dokumak farz-i kifaye mi? "Evet öyle olması lazım. Gazâli öyle söylüyor." "Ya müdafa'a vesaiti? Mesela balistik ilmi ve bu ilmin istinad ettiği yüksek riyazi, fizik, kimya, makine ilimleri farz kifaye mi?" "Evet." "Senin mesleğin olan hey'et ilmine [astronomi] istinad ettiği ilimlerle beraber farz-ı kifaye demez misin?" "Evet, derim." "Ey, farz-ı kifayenin hükmü ise ihtiyaç mevcut olduğu takdirde farziyyetin herkese şamil olması değil mi?" "Öyle." "Peki, din ilimlerinin zaruri olan hacet mikdarından ilerisi, yâni din alimi olmak da farz-1 kifaye değil mi?" "Evet öyle." "Öyle ise, yüzlerce din alimine karşı memleketin bir hekimi yok iken, din alimi olmanın farz-ı kifayeliği kalmadığı, fakat bir tabib yetiştirmenin farz-i ayin (kesin emir] olduğu zamanlarda niçin medrese farzın ifasına koşmamıştır? Acaba ulemâ sınıfı bu gibi dini emirlere kulak assalardı, başımıza bu haller gelir miydi? Müslümanlık bu za'fa uğrar mıydı? Bu vazivet maskaralık değil de nedir? Gazali'nin haykırmasına niçin kulak verilmedi?"

"Hayat-ı beşere âid ilimleri, mesela tıp ilmini öğrenmek farz-ı kifaye mi?" "Evet" dedim "Bunun istinad ettiği ilimler de farz-ı kifaye olur mu? "Evet" "Cemiyet hayatına âid ilimler, fenler, meselâ en basiti lüks olmayan mensucat imilini öğrenmek ve dokumak farz-i kifaye mi? "Evet öyle olması lazım. Gazâli öyle söylüyor." "Ya müdafa'a vesaiti? Mesela balistik ilmi ve bu ilmin istinad ettiği yüksek riyazi, fizik, kimya, makine ilimleri farz kifaye mi?" "Evet." "Senin mesleğin olan hey'et ilmine [astronomi] istinad ettiği ilimlerle beraber farz-ı kifaye demez misin?" "Evet, derim." "Ey, farz-ı kifayenin hükmü ise ihtiyaç mevcut olduğu takdirde farziyyetin herkese şamil olması değil mi?" "Öyle." "Peki, din ilimlerinin zaruri olan hacet mikdarından ilerisi, yâni din alimi olmak da farz-1 kifaye değil mi?" "Evet öyle." "Öyle ise, yüzlerce din alimine karşı memleketin bir hekimi yok iken, din alimi olmanın farz-ı kifayeliği kalmadığı, fakat bir tabib yetiştirmenin farz-i ayin (kesin emir] olduğu zamanlarda niçin medrese farzın ifasına koşmamıştır? Acaba ulemâ sınıfı bu gibi dini emirlere kulak assalardı, başımıza bu haller gelir miydi? Müslümanlık bu za'fa uğrar mıydı? Bu vazivet maskaralık değil de nedir? Gazali'nin haykırmasına niçin kulak verilmedi?"

Sayfa 49Kitabı okudu

Safahat Mehmet Akif Ersoy

··

109 görüntüleme

ebrar

@ebrarbirinci ·

22 Ekim 2021 23:48

Kısaca özetlersek; farz-ı kifaye:müslüman toplumunda yeteri kadar kişinin yapması ile farzın yerine getirildiği olaylar. Örneğin, bir toplumda selam verilmesi durumunda bir kişinin selamı alması, herkesin yükümlülüğünü kaldırması. Mehmet Akif karşısındaki kişiye, ilimleri (matematik, fizik, tıp, astronomi vs.) sorarak bunların farz-ı kifaye olup olmadığını soruyor. Karşıdaki öyle olduğunu söylüyor. Mehmet Akif ise, memlekette herkes din adamı olurken ve bu yetiştirilme sistemi devam ederken, yeteri kadar fizik, biyoloji, astronomi eğitimi almış veya alan yok. O halde bu farz-ı kifaye, farz-ı ayn'a, yani yapılması zorunlu olan bir göreve dönmez mi? Yani bu durumda din adına insanlar yetiştirmek farz değil, bilim adına insanlar yetiştirmek farzdır. Bunu neden görmezler, diyor Mehmet Akif.

1 sonraki yanıtı göster

ebrar

@ebrarbirinci ·

27 Ekim 2021 01:18

Uzun diye okunmadı bile yüksek ihtimal ama ciddi anlamda müthiş bir görüş/ifadesi

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

ebrar