Nefsin güçleri ve akıl
İnsandaki düşünme (natıka) gücü, kavranır (ma’kul) suretlerin haznesidir. Ma’kul suretler özleri itibari ile hem bilfiil akıl hem de bilfiil ma’kul olan maddi olmayan cevherler ve madde ile birliktelikleri yüzünden sadece bilkuvve olan cevherler olmak üzere iki sınıfa ayrılır.
Ne bilkuvve ma’kuller ne de kuvve-i natıka esasında onları bilfiil bilen ve bilfiil bilmen yapan bir failin aracılığı olmaksızın bilkuvve halinden bilfiil haline geçemezler. Bu fail Farabi tarafından “özü bilfiil akıl ve maddeden ayrı (mufarık) bir cevher olarak ifade edilir, yani o, bilkuvve akıl ve onun mümkün ma’kulleri karşısında, göze göre güneş mesabesinde olan bilfiil akıldır.
Sayfa 148
·
104 görüntüleme
Güneş hem bilkuvve görene (göze) hem de bilkuvve görünene (renkler) onları bilfiil gören ve bilfiil görünen yapan ışığı verir. Bunun gibi, bilkuvve (Heyûlânî) akıl fa’al akıldan bir ışık alır ki onunla (1) bu ışığın sebebi olan fa’al aklı, (2) bu ışığın kendisini ve nihayet (3) bu süreçte kuvve halinden fiil haline geçen ma’kulleri kavraması mümkün olur.
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.